清代说文4大家同异比较分析5示例.docVIP

清代說文四大家同異比較分析五示例 ――羊、羋、羔、羴、 謂干也與 切十部 謂干也與 切十部 壘韵考工記注曰羊善也 按 義羑美字皆从羊 許多引孔子言如王士几黍羊大貉烏皆 許多引孔子言如王士 几黍羊大貉烏皆是也 段注 孔子曰牛羊之字以形舉也 凡羊之屬皆从羊 段注 與章切 祥也從 象頭角足尾之形孔子曰牛 之字以形舉也凡 與章 切 易兌為羊 賈誼書胎教篇羊者西方之牲也 典禮羊曰柔毛 龍魚河圖羊有一角 之殺人 義證 祥也者羊祥聲相近本書祥善也鄭注考工記車人云羊善也釋名羊祥也祥善也昭十一年公羊經盟于侵羊穀梁傳作侵祥春秋說題辭羊者祥也春秋繁露羊之為言猶祥與漢元嘉刀銘大吉羊博古圖漢十二辰鑑辟除不羊皆以羊為祥 象頭角足尾之形者徐鍇本作象四足尾之形五經文字蓺文類聚太平御覽引竝同 義證 小徐本從 象四足尾之形五經文字太平御覽蓺文類引竝同此是許 小徐本從 象四足尾之形五經文字太平御覽蓺文類引竝同此是許君原文大徐本乃後人增補， 春秋說題辭文釋名春秋繁露同，初學記引作詳也，非是，考工記注，羊，善也，公羊春秋昭十一年，盟于侵羊，穀梁作 祥 設字從 明知之而刪之而依之者，據先有羊，而後有 羊字不可從 也，與章切從 象頭 足尾之形。 設字從 明知之而刪之而依之者，據先有羊，而後有 羊字不可從 也，與章切 孔子曰牛 之字以形舉也 句讀豈不又兼會意 凡 之屬皆從 。 句讀 豈不又兼會意 通訓定聲陽羊 羊嘼也从 象頭角足尾之形孔子曰牛羊之字以形舉也爾雅釋畜羊六尺為 易說卦兌為羊禮記曲禮羊曰柔毛大戴曾子天圓羊曰少牢月令食麥與羊注火畜也呂覽淮南注土畜賈子胎教羊者西方之牲也洪範五行傳時則有羊禍注羊畜之遠視者屬視轉注魯語土之怪曰墳羊【假借】為祥考工車人羊車注羊善也按美善義羑等字亦皆从祥省或謂羊有仁義禮之德此穿鑿也易夬牽羊注羊者抵很難移之物元嘉刀銘宜侯王大吉羊又為蠅方言十一蠅東齊謂之羊蠅羊一聲之轉又疊韻連語楚辭惜誓託回 虖尚羊注尚羊游戲也又雙聲連語莊子至樂羊奚比于不 司馬注草名根似蕪菁又託名標識字方言九凡箭三鐮者謂之羊頭廣雅釋器羊頭鏑也又釋草荲羊蹏也銚弋羊桃也芵明羊角也羊 芵光也羊骹瓜屬也爾雅釋草瘣懷羊綿馬羊齒釋术遵羊棗【聲訓】說文羊也春秋說題辭羊者祥也合三而生以養生也故羊高三尺釋名釋姿容望羊羊陽也言陽氣在上舉頭高似若望之然也釋車羊車羊祥也祥善也善飾之車今犢車是也【古韻】詩七月叶霜場饗羊堂觥疆絲衣叶堂羊句中韻我將叶享羊句中韻楚茨叶蹌羊嘗亨將祊明皇饗慶疆易歸妹叶筐羊左僖十五傳叶羊 筐貺償相楚辭九辨叶徉將攘堂方明 通訓定聲 相同處： 段注、義證、句讀均言―「羊、祥也。」並引考工記注曰：「羊，善也。」而通訓定聲：「羊，善也。」由此可知四家所言相同。 相異處： 義證、句讀、通訓定聲都以為「象頭角足尾之形」想必是依據小篆之字形來判斷。上象頭角，中二橫畫象足左右分，中之直筆象身驅及尾。而段注依許慎說：「象四足尾之形。」如果「从 」可信，則應依段注之說，但是王筠以為不可从 ，因為先有羊，而後有 ，而且从 ，豈不又兼會意。可是本字是一象形字，所以王筠之說合理。再說，若从甲文 、 、金文 、 俱象正面羊頭及兩角兩耳之形，羊之甲文正由此簡化，並無足尾。許氏誤以羊頭為見「足、尾」的全羊之形。 緜婢切2. 羊鳴也从羊象聲气上出與牟同意 緜婢切 各本中筆直今依五經文字篆韵諩正气出不徑直也 各本中筆直今依五經文字篆韵諩正气出不徑直也 緜婢切段注凡言某與某同意者皆謂其製字之意同也緜婢切十六部 緜婢切 段注 凡言某與某同意者皆謂其製字之意同也緜婢切十六部 鳴也從 象聲气上出與牟同意 中畫當曲曲而出牟字上亦曲 大歷 元年南詔築羊苴咩城咩即 之俗體 義證 鳴也者周禮 方氏七閩注引國語閩 蠻矣釋文云 音如羊鳴近米史記楚世家 姓索隱云 羊聲也焦氏筆秉諸韻書乜 字同意皆訓羊出聲則知 即古乜 與牟同意者本書牟象其聲气從口出 義證 夏官職方氏注引國語曰閩 蠻矣釋文 劉音如羊鳴近米史記楚世家 姓索隱 羊聲也俗作哞也 夏官職方氏注引國語曰閩 蠻矣釋文 劉音如羊鳴近米史記楚世家 姓索隱 羊聲也俗作哞也 句讀謂其上出之筆皆屈曲也緜婢切 鳴也 從 象聲气上出與牟同意 句讀 謂其上出之筆皆屈曲也緜婢切 通訓定聲羊鳴也从象聲气上出與牟同誼按會意兼指事【假借】方言十一蛄 謂之強 注