亚里士多德与晚期希腊哲学分析.doc

教 案 封 面 教研室： 思想政治教研室 课程名称：西方哲学简史 课程负责人：孙云海 任课教师：孙云海 教学年度： 2010 —— 2011 学年第 一 学期 2010 年 7 月 15 日 教 案 正 文 课次 第三次 授课方式及学时 理论，4学时 授课章节 第三章 教学难点、重点及学时分配 难点：亚里士多德的实体说 重点：亚里士多德四因说、实体说、灵魂学说和实践哲学；伊壁鸠鲁的快乐主义、皮罗的怀疑主义 学时安排 亚里士多德 2.5学时 伊壁鸠鲁、斯多亚学派 1学时 怀疑派和新柏拉图主义 0.5学时 教学方法： 讲授法 教学后记 作业：见《习题》文件夹 预习：下一章 其他： 备注 授课方式：理论、上机或实验 教学方法：讲授法、案例法、演示法、讨论法等 教 案 正 文 纲 亚里士多德哲学 亚里士多德（Aristotle、公元前384/3—322年）：柏拉图的学生和亚历山大大帝的老师。一个对西方文明奠定了广泛基础的而同时对西方文明的继续发展造成了巨大理论障碍的人。亚里士多德的著作：亚里士多德的思想体系（哲学体系）：1、理论科学：（1）形而上学（第一哲学）（2）数学和物理学（3）逻辑学2、实践科学：（1）伦理学? ?? ? （2）政治学3、艺术：亚里士多德哲学主要内容物理学、形而上学灵魂学说（认识论）、实践科学（伦理学和政治学）一、亚里士多德的物理学：自然哲学（一）“物理学”的含义：? ? 物理学是以“自然”为研究对象的学科，即自然哲学（所有学科都属于哲学）。? ?“自然”：指自然物的本性，即它们运动变化的原因和依照的原则。? ? 因此“物理学”是研究运动着的事物之中的形式和状态的。（二）论运动：1、对运动的表述：（1）认为一事物的运动就是在不变载体的基础上从一个状态向另一个状态的变化。因此一个运动要成立也就必须有三个要素：形式、缺乏和质料，称之为“运动三本原”。（2）认为运动是“潜在的现实化”，即潜在向现实的转化。? ?? ?说明事物内部就是实现自身目的的能力。? ?? ?这种转化是不断进行的，因此运动有连续性。? ?? ?潜在的现实化是相对的，因此运动是绝对的。? ?? ?质料在运动过程中保持不变。2、对事物运动的原因的解说——“四因”说? ?? ?为什么“运动”？认为有四个原因：（1）质料因：（2）形式因：运动的特定方式。（3）动力因：运动的推动者或作用者。（4）目的因：运动目标的理由。? ? 认为四个原因可归结为两个原因：质料因和形式因。? ? 认为形式因高于质料因。? ? 认为对于运动是潜在的现实化来讲，潜在就是质料，现实就是形式。3、论位移运动：（1）对运动的分类：? ???性质的。? ???数量的。? ???位置的，即位移运动。（2）认为位移运动最基本最重要，所以着重分析。? ???认为移动只是在一事物受到外力的推动，被迫离开自然位置，进入另一事物的位置才发生。? ???推论宇宙整体的位置是球体。? ???推论宇宙没有虚空。? ???推论存在“第一推动者”。（三）目的论1、认为自然也是有目的的活动。2、认为目的性也就是必然性。（四）论时间1、给时间定义：? ?时间为“依先后而定的运动的数目”。2、认为时间是间断性和连续性的统一，是无限的。（五）论空间1、认为空间（体积）是有限的，不能无限大。2、认为地球与其他天体在构成元素、位置、运动方式上有区别，地球是宇宙的中心。二、亚里士多德的形而上学（一）“形而上学”的含义：? ?从学科位置上讲是“物理学之后”的学科。? ?从内涵上讲，它是“一门研究是者自身以及出于它的本性的属性的科学。”认为“是者”范围最广、地位最高。在他看来，形而上学研究的东西是超越任何其他学科的，其他学科的研究对象只是“是者”的某个部分或性质。从他所讲的“是者”的意义来看，形而上学就是要把握最抽象、最普遍的知识。（二）对柏拉图理念论的批判：? ? 尽管亚里士多德认为以前的哲学没有达到形而上学，但是我们看到他仍然与以前的哲学家有着同样的追求，一样想解决世界的本原问题、本质问题，不同的只是结果而已，这也是他为什么要批判柏拉图的“理念论”的原因。? ? 亚里士多德的批判的目的是否定柏拉图用理念来作为事物的本原、原因，同时也表达了他关于一般和个别的关系的思想。1、认为理念是无用的设定。（1）在他看来，柏拉图的理念论没有达到解释个别事物具有共同本质或普遍性质的原因的目的，而且也不符合第一哲学应宁简勿繁的原则主张。（2）在他看来，柏拉图的理念是与个别事物分离开的，在