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书湖阴先生壁 （宋）王安石 茆檐长扫静无苔， 花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕， 两山排闼送青来 * * 预习安排： 1.对照注释看课文一遍，然后朗读课文一遍。 2.给下面的句子划停顿： 以其乃华山之阳名之也 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 此所以学者不可以不深思而慎取之也 3.注意文本中的“其”“之”“以”都有多种用法。 4.准备背诵全文。 1.检查三个长句中停顿的划分并正音 以其乃华山之阳名之也 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 此所以学者不可以不深思慎而取之也 / / / / / / 文章主旨： 3、作者说“不能至”是指什么说的？ 不能至洞的深处，不能见“非常之观”。 这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？ 因为已经“尽吾志”了。 “尽吾志”是什么意思？ 为实现自己的愿望作最大的努力。 2.说说本文的主旨可以用哪一句话来概括？ 尽吾志而不能至者，可以无悔矣 文章主旨： 再说作者的“悔”——这“悔”的真正原因是什么？ 随之 就是放弃自己的意愿，不作最大的努力而屈从别人，这正是本句的要害。 4“尽吾志”这句话跟前段哪句话是前后照应的？ 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 “极夫游之乐”是指什么说的？ 至洞之深处。 为什么到了动之深处才能“极夫游之乐”呢？ 从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”也表现了这样的意思。 无限风光在险峰（毛泽东） 文章主旨： 不得极夫游之乐 不能至（洞之深处） （无限风光在险峰） 不得见非常之观 不得极夫游之乐 可以无悔 随之 尽吾志 鲜明对比 文章主旨： 布局特点： 本文记游程从什么地方开始？到什么地方结束？ 从“慧空禅院”开始，到出洞时结束。（可见第1，2段是记游部分） 作者发了哪些议论？ “尽吾志而不能至，可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取之” 前一点是由什么事情发出来的？ 游后洞而未能“极夫游之乐”。 后一点呢？ “有碑仆道，其文漫灭” 可见第3，4段是议论部分，分别照应第1，2段。 返回 第一段分析： “褒禅山亦谓之华山”——哪一个是本名？ 华山 哪一个是别名？ 褒禅山 1.小问题 从什么地方看出来的？ “以故其后名之曰褒禅”——此前不叫褒禅山；“有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”——可见“花山”是古名，“花”后来讹音为“华” 第一段分析： “唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”——这句说别名来由。下句“今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也”作补充，证明此说正确。 “距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”——“华山洞”，这句介绍华山洞名由来。 本名 别名由来及证明 华山洞名来由 从仆碑看出本名 指出音谬 第二三段分析： 第二段 第一层：前洞——后洞。后洞特点（窈，寒，深）洞的深处是怎样情形（愈深，愈难，愈奇）出洞原因（怠） 第二层： 入之不深 尚能深入 悔 第三段： 第一层：立志的重要性。 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也 志 力 物 第二层：阐述“尽吾志”的观点。 力足以至焉，于人为可讥，而在己为为有悔； 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣 突出有志的作用，提出应“尽吾志” 第二三段分析： 第四五段分析： 第四段： “古书之不存”跟上文哪句话相照应？ 其文漫灭 讲述“三豕涉河”的故事： “子夏之晋，过卫，有读《史记》（古书，非司马迁作）者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似’。至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也。” 《吕氏春秋》 这个故事说明什么道理？ 学者不可以不深思而慎取。 慧空禅院 前洞 后洞 仆碑 思考与练习： 第一段分析： 2.指点与答疑 为什么要先点出洞名？ 下文主要记游华山洞的经过，又由此生发议论。 “以其乃华山之阳名之也”：在现代语中应是两句话：因为它在华山南边，（所以）这样称呼它。“名之”是下半句，表示结果。 作业 找出文中有“其”的句子，并整理其用法。 指点与答疑： 两个“盖”字的用法基本相同，但后一个的肯定意味要多一点 末句太长，有的选本断为两句：“而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也”。这表明“悔”的是“随以止”，“不得极夫游之乐”是“随以止”的结论。“极夫游之乐”与上文“其见愈奇”相照应。 第二三段分析： * *