从三大反差看中国循环经济建设的困境及出路_.docxVIP

从三大反差看中国循环经济建设的困境与出路　　摘要：中国循环经济建设中存在着裹夹诸多顽固性问题的三大反差，表明有深层次的矛盾在制约循环经济发展。科技、资金支持不力等四因素常被公认是制约循环经济发展的根本性原因，但四个悖论说明这些因素都是直接原因而非根本原因。研究发现：真正制约循环经济发展的根本原因在于无形中控制着人们思想的传统价值观，这一承载和运转商品经济的价值观与循环经济发展要求间存在根本性冲突；价值观不转换，各种问题会层出不穷并顽固存在，人们的努力也只能是治标不治本。而绿色价值观能从价值和伦理的层面、追求和信仰的高度为循环经济提供思想基础、动力源泉等方面的根本性支持，循环经济建设内生性地需要绿色价值观。循环经济的演进逻辑决定了民众价值观的转换是其持续健康发展的必由之路。　　关键词：循环经济；传统价值观；绿色价值观　　一、引言及文献评述　　循环经济是为解决社会经济的持续发展问题应运而生，但其本身也存在持续发展问题。回顾我国循环经济建设的十年历程，从理论到实践，从局部试点到有序的全面推进，已经取得了令世人瞩目的成就。但是，透过成就的光环，我们发现循环经济建设中存在着三大反差，即宏观层面的积极态度与微观层面消极态度间的反差、给力的政策法规与乏力的执行间的反差、巨大的成就与资源环境状况恶化趋势之间的反差。裹夹在三大反差中的是直排偷排、落后产能淘汰难、数据造假、面子工程等顽固性问题。　　这些问题和乱象像一个个耗损性“黑洞”，抵消和吞噬着循环经济建设的能量，阻碍着循环经济的持续健康发展及其作用的正常发挥。　　人们多从法律法规、资金支持、科技支持等方面寻找阻碍循环经济发展的原因，但本文认为，这些因素只是直接原因而非根本原因。真正困扰循环经济发展的根本性、顽固性因素是于无形中控制着人们思想的关于如何认识和对待自然的价值观问题。我国的循环经济思想和发展模式是从国外引入的，缺乏自然形成的以生态价值观为核心的思想文化基础，其发展无可选择地在传统价值观及其经济伦理、社会文化和制度体系的基础上进行，而这一承载和服务于商品经济的基础与循环经济的发展要求间存在着根本性冲突，循环经济建设中存在的三大反差和各种顽固性问题，就是这种内在冲突的外化。只有解决了价值观问题，才能形成与循环经济发展相适应的思想观念、行为模式、社会文化和运行机制，各种问题才会因为根本性冲突的消除而得到解决，循环经济也才能得以持续健康发展。　　国内学术界的相关研究成果可以分为三类：第一类是从价值观视角对循环经济进行研究，如蔡玉珍﹙2009﹚对农村循环经济价值观的基本构架和培育问题进行了探讨。这类文献很少且阐述简略，未涉及循环经济的持续发展问题。第二类是从生态伦理或认识论的角度论证发展循环经济和低碳经济需要重视自然价值和价值观基础，代表性文献有冯之浚﹙2007﹚的“循环经济的范式研究”、余谋昌﹙2010﹚的“自然价值与低碳经济”、陈勇﹙2010﹚的“关于循环经济认识论基础的探讨”等。这些文献虽分析深入、视角独特，但未涉及循环经济和低碳经济的持续发展问题。第三类是从价值观视角研究与循环经济相关的问题，如王杏玲﹙2005﹚在研究可持续发展时指出，要实现可持续发展必须建立绿色价值观。这类文献关注了价值观和绿色发展，但均未结合循环经济。毋庸置疑，循环经济的持续发展、循环经济建设缺乏以生态价值观为核心的思想文化基础是两个很重要的问题，但学界对其探讨却远远不够。本文拟将这两个问题结合起来，通过对三大反差和四个悖论的研究，探索和揭示循环经济的演进逻辑及其持续健康发展的必由之路。　　国外的一些相关研究具有独到和新颖之处。“环境伦理之父”Leopold﹙1949﹚主张把道德对象由人类扩张到整个自然界，包括土壤、水、植物和动物，并主张把人的角色从大地共同体的征服者改变为大地共同体的普通成员，该研究直接向传统的价值观发起了挑战。Perm an﹙2003﹚认为，良好的环境管理决策系统应该是以环境伦理为基础的融合了技术、经济指标、政府政策以及法制规则的综合体系。Com -m oner﹙1971﹚指出，构成自然过程的循环正演变成断裂的、线性的过程，人类应该对自己的行为进行反思。Daly﹙1988﹚指出，当前的生态矛盾变得更加尖锐，私有制以及旧的价值观念是其重要根源。尽管这些文献未从价值观视角对循环经济的持续发展进行研究，但其深刻的思想和丰富的内涵值得借鉴。　　二、三大反差折射出循环经济建设面临的困境　　（一）宏观层面积极推进与微观层面消极态度之间的反差　　我国的循环经济建设是国家推动型的，从政策法规的制定到动员实施，国家态度鲜明、行动积极并具有一贯性，但在微观层面，各行为主体却表现出消极的态度，二者呈现出巨大的反差。　　﹙1﹚众多企业对发展循环经济态度消极。企业是物质财富的生产者，也是资源消耗和环境污染的大户，对循环