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第四节 网络法制教育与社会主义文化建设 一、网络教育与社会主义文化建设 中国特色社会主义文化建设的主要内容包括思想道德 建设和教育科学文化建设两方面。思想道德建设，解决 的是整个中华民族的精神支柱和精神动力问题。加强思 想道德建设，是建设社会主义核心价值体系的必然要 求，是中国特色社会主义文化建设的重要内容和中心环 节。教育及科学是中国特色社会主义文化建设的重要内 容，对于提高民族素质、提高社会文明程度、促进经济 发展和社会全面进步具有重要作用。 二、网络法制教育与社会主义法治文化建设 我国社会主义法治文化是由体现社会主义先进文化内 在要求的法治价值、法治精神、法治意识、法治理念、 法治思想、法治理论等精神文明成果，反映中国特色社 会主义民主政治本质特征的法律制度、法律规范、法治 机制等制度文明成果，以及自觉依法办事和遵法守法等 行为方式共同构成的一种先进文化现象和法治进步状 态。目前我国文化法制环境建设存在主要还存在以下几个 问题： 1、是文化立法总体薄弱，甚至在一些重要领域也没有完 善的立法。 2、是文化领域出现的新问题、新型业态缺乏相应规范和 促进。 3、是有些法律法规的内容已不适应现实需要，亟待修订 完善，还有的是立法规定比较原则，需要予以细化。 三、网络法制教育与社会主义和谐社会 2005年以来，中国共产党提出将“和谐社会”作为 执政的战略任务，“和谐”的理念要成为建设“中国特 色的社会主义”过程中的价值取向。“民主法治、公 平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自 然和谐相处”是和谐社会的主要内容。因此，在和谐 社会理论的指导下， 网络法制教育充分把握互联网 的全球性、开放性、虚拟性、交互性、分布性等特 性，努力完善和创新网络法制教育的内容和形式。 第八章 加强和创新全方位网络道德教育 重点提示：本章主要讲述了家庭、单位组织、社会三个方面来加强和创新全方位网络道德教育。首先阐释实行三位一体的网络道德教育格局的必要性和重要性，其次阐述家庭和单位组织在网络道德教育中的地位和作用，最后列举当前社会在网络道德教育中凸显的问题和解决措施。 第一节 实行三位一体的网络道德教育格局 一、实行三位一体的网络道德教育格局是发展全方 位网络道德教育的要求 单位组织主要包括组织风气、组织规范和组织道德等方面；家庭环境主要包括家风、家庭关系、家庭的文化素质；社交环境仅指由情况相近的经常交往的朋友组成的社交环境，即同辈群体的“朋友圈”。同辈群体的“朋友圈”对人的思想品德和心理形成影响巨大，在“朋友圈”中，人们的社会地位、兴趣爱好、文化水准相仿，易于产生平行影响。 二、实行三位一体的网络道德教育格局是完善全 方位网络道德教育的要求 在单位组织、家庭、社会三维互动德育网络的建构中，教育者、家庭成员、社会成员承担着重要的德育重任，他们都是德育主体，受教育者是德育活动的主体，相互尊重彼此的主体地位，弘扬主体性，有助于他们之间的和谐互动，品德共进。 三、实行三位一体的网络道德教育格局是协调全方 位网络道德教育的要求 1. 在三位一体的网络道德教育格局中，单位组织德育 居于主导地位。 2. 家庭德育是单位组织德育和社会德育的基础。 3. 社会德育是单位组织德育和家庭德育的补充和延伸。 所谓“三位一体”是指对网络道德教育要依靠社会、家 庭、单位组织三方面的综合力量，实现全方位的教育模 式。在网络道德教育的过程中，调动单位组织、家庭、社 会三方的德育力量，协同发展，形成德育合力，达成一致 的共识。 第二节 家庭在网络道德教育中的作用 一、网络环境下家庭教育的新内涵的新要求 根据以往经验，家庭教育一般被解释为：父母或其他年 长者在家庭内自觉地、有意识地对子女进行的教育。但在 网络日益发展的社会里，这个定义并不是十分准确。因为 家庭教育并不是只能由父母或年长者对子女进行教育，也 有子女对父母或年长者的教育。因此，此处我们的家庭教 育的定义为：家庭成员之间（主要是父母或年长者对子 女，也有子女对父母或年长者）通过日常生活的潜移默化 或通过有意识自觉地发生在家庭内部或家庭成员生活、工 作的其它场所的教育都可以称作是家庭教育。 家庭往往是网络道德教育管理比较薄弱的地方。 首先，部分专业技术人员上网控制力差，良莠不分， 同时家庭教育忽视网络教育或者不知从何下手进行网络 道德教育，因此出现负面影响。 其次，在传统的教育过程中，教育者处于一种信息优 势的地位。 最后，网络技术的异化，也造成了网络道德教育的家 庭教育的负面影响。 二、家庭教育在网络道德教育中应该遵循的原则 一是科学原则。 科学性原则就是指尊重客观事实，不能只从主观愿望出发，在任 何情况下都不容许歪曲事实，产生非科学性的错误。 二是因材施教的原则。 因材施教即针对学习人的志趣能力等具体情况进行