景柱:今天我们有理由再论“宋商天下”.docVIP

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  • 2017-08-25 发布于北京
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景柱:今天我们有理由再论“宋商天下”.doc

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景柱:今天我们有理由再论“宋商天下”   10月18日上午,汴商联合会成立大会在开封举行。作为汴商联合会的首任会长,海马集团董事长景柱作了题为《宋商天下》的演讲。   开封汴梁作为北宋都城,汴商的源头也可追溯到宋商的历史。为什么说华夏民族之文化造极于赵宋之世?为什么说崖山之后无中国?现在我们应该做什么?景柱纵横历史,捭阖古今,用现代眼光分析了北宋时代经济、政治、商业、文化等方面为中华文明发展做出的贡献及留下的思考,得出对当下经济社会发展的启示。以下为演讲全文,以飨读者。   为什么说华夏民族之文化造极于赵宋之世?   在历史书中,国运兴衰始终是笔墨主线,因此,我们爱讲“汉唐”,讳提“唐宋”。不但如此,据说黑格尔有句名言说:“中国历史从本质上看是没有历史的,它只是君主覆灭的一再重复而已,任何进步都不可能从中产生。”但是,11世纪的东方却发生了一场“唐宋革命”,用陈寅恪先生的话来说:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”这样空前绝后的褒奖,源于宋代发生了巨大的“经济革命”,国家因此实现了经济的跃进、都市的发达、知识的普及和人类文明的空前进步。日本京都大学教授宫崎市定称之为“东方的文艺复兴时代”。因此,如果说唐代是中世纪的黄昏,那么宋代则是现代社会的拂晓。   在宋代,物质文明从庙堂之上广泛普及到民间;商品经济取代自然经济的同时,市场取代行政命令,成为配置资源的重要机制;货币开始广泛流通,并出现了“交子”“会子”等有价证券;礼制的“坊市制”商业模式彻底瓦解,开封店铺一度多达6000家,仁宗嘉佑三年前,开封的商税多达2200万贯。据《宋史》记载,北宋年税收入一度达到16000万贯,折合目前人民币约2000多亿元,这个时期的北宋经济社会总量大体相当于目前的河南全省。因此,古代中国最富裕的朝代不是汉唐,而是北宋。有资料讲,北宋的GDP最高时期曾占全球的80%,这个说法有待考证,但可以肯定的是,到目前为止仍是中国历史最高纪录。   在工业与科技方面,胶泥活字印刷术、火药和火焰器、航海指南针、天文时钟、鼓风机、水力纺织机、船用水密隔舱等都出现在宋代。   在社会管理层面,世袭贵族日渐式微,下层人民从“人身依附”转型为“契约关系”,全社会的平等化和平民化推动了人口流动,人们逐渐摆脱土地束缚,走向城市从事工商经济。同时,国家承认完整的私有产权,商业私有制迅速推动了城市化进程。在唐代,10万人口以上的城市全国只有13个,到北宋则达到46个。宋徽宗时期全国人口达到1个亿,城市化率已超过了20%。   经济社会与工业科技的巨大进步,带动了海外贸易的高度繁荣,全国进出口贸易总额一度超过2000万贯,每年海上贸易抽税近200万贯。北宋大繁荣的国际机遇正赶上拜占廷帝国从顶峰走向衰落,而南宋在兵临城下维持繁荣的国际机遇正赶上十字军东征。因此,正如《诗经?商颂》所云:“四海来假,来假祁祁”,这种“四夷小国来朝拜,车水马龙各争先”的历史场景在北宋达到了鼎盛。   为什么说“崖山之后无中国”?   在宋代,皇帝、宰相、台谏三权相对独立,“各有职业,不可相侵”。皇帝以“制命为职”,宰相具体执掌国家治理,台谏有监督责权。   宋太祖曾为子孙立“誓碑”三条,第二条是“不得杀士大夫及上书言事人”。因此,宋朝的文官政治和民主政治达到了历史最高水平。文官政治意味着理性管理,宋朝的文官制度,是在唐制的基础上,从公务员的分类、职责、考录、培训、晋升、奖惩、调动、解职,到行政命令的签署、审核、传达、执行、反馈、问责等,都得到了系统完备,达到了封建社会的最高水平,相比于汉朝的“内外朝制”和明初的“废相制”,都显得十分科学。正因为如此,宋朝由文人政治自然进入了法治时代,南宋思想家陈亮与叶适曾总结道:“汉,任人者也;唐,人法并行也;本朝,任法者也。”因此,宋朝在民间租赁、抵押、典当、买卖、借贷、财产继承等所有商业活动,均有周全的法令,为“全民皆商”奠定了良好的经营平台。   最近,社会上有一场关于国家产业政策的争论,但宋朝的繁荣明显在于国家以重商主义为先导,强化经济部门,推行“产业政策”。事实上,世界历史上的任何一次经济繁荣,没有政府主导,放任自流的市场经济机制,很难构建一个科学完备的现代经济体系。   宋朝文官政治的更大作用在于推动全社会各阶层的垂直调整,虽有门荫补官和进纳买官,但亦有“流外出官”。南宋宝佑四年(1256年)的601名进士中,平民占417名,官宦子弟只有184名,一改历来由“官二代”占主流的选贤积弊。历史上,物质文明高度发达时期,社会就产生功利化和世俗化,北宋也不例外,但北宋在一片功利和世俗中却建立了较为完备的社会福利体系。如神宗熙宁十年(1077年)颁布的《惠养乞丐法》,规定每年十月后,各州政府“差官检视内外老病贫乏不能自存者”,

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