郑振铎的明清俗曲情缘.PDFVIP

郑振铎的明清俗曲情缘 李秋菊 【摘要】在现代学者中，郑振铎对明清俗曲的关注独具慧眼，被赵万里誉为“提倡搜集和研究俗曲的第一 人”。郑振铎与明清俗曲颇有情缘。他不仅搜集、整理、出版或再版了明清的一些俗曲选集，为今人研究明清俗 曲作出了文献上的贡献，还从学术研究的角度对明清俗曲的发展过程、思想内容、艺术特色、作品价值等作了 精辟的论析，奠定了其在俗文学史上的地位。 【关键词】郑振铎 明清俗曲 搜集 出版 研究 、 郑振铎先生兼有藏书家 编辑家、学者、教授、文人等多重身份，兴趣极为广泛。而引起笔者关注的是， 郑先生对明清俗曲给予了高度的重视。赵万里先生称赞郑振铎先生“是提倡搜集和研究俗曲的第一人”。20世1 纪，在明清俗曲这块领域，郑先生确是重要的拓荒者之一。之前，大概只有任中敏先生在《散曲概论》中对明 代小曲作了一丁点评价。郑先生对明清俗曲的关注不但颇为全面，而且独具慧眼。他不仅搜集、整理、出版或 再版了明清的一些俗曲选集，为今人研究明清俗曲作出了原始资料上的贡献，还从学术研究的角度对明清俗曲 的发展过程、思想内容、艺术特色、作品价值等作了精辟的论析，奠定了其在俗文学史上的地位。 郑振铎先生搜罗了不少明清俗曲集。据《西谛书目》卷五集部下曲类，他至少藏有下列几种弥足珍贵的本 子： 明末刊本《山歌》十卷，明冯梦龙辑，四册； 清刊本《霓裳续谱》八卷，清王廷绍辑，四册； 清刊本《霓裳续谱》八卷附一卷，清王廷绍辑，九册； 清道光八年刊本《白雪遗音》四卷，清华广生辑，八册； 清道光刊本《粤讴》一卷，清招子庸撰，一册； 清抄本《粤讴》一卷，一册； 刊本《新粤讴解心》三卷，题珠海梦余生撰，一册； 清光绪三年涂定中刊本《训俗外编》一卷，清黄云鹄撰，一册； 联理枝馆刊本《骈枝生踏歌》二卷，卜曙辑，二册； 清抄本《剧本》，不分卷，二十二册。 郑振铎先生去世后，其亲属遵照其生前遗愿，将他一生精心收集的藏书全部捐献给北京图书馆（今中国国 家图书馆），共17224部计94441册，其中就包括了他所收集的这些明清俗曲集。这些俗曲集，弥足珍贵，为我 们今日的进一步研究提供了宝贵的文献资料。 陈福康先生《郑振铎论》第五章《文学遗产的整理研究》中，用了近千字的篇幅，介绍郑先生对《白雪遗 音》、《挂枝儿》、《山歌》等的整理，赞赏他对明代民歌的发掘、整理与出版“倾注了大量的心血”，“是出了大 力的”。 《白雪遗音》是清代的民间俗曲集，嘉庆甲子（1804年）华广生编辑，凡七百余篇，乃多方搜罗，费尽心 力而后成者。初以抄本流传，华广生、高文德、常瑞泉等都对其中俗曲评价甚高。但到民国初年，“也许因为原 1 赵万里《西谛书目序》，参见北京图书馆编著《西谛书目》，文物出版社1963年版，卷首第3页。 83 书中有些猥亵的情歌，被什么官府禁止发卖或劈版之故”，此书颇为罕见。约1925年初，郑先生从周氏言言2 斋发现了道光八年（1828年）原刻本《白雪遗音》，极为欣喜，先在《鉴赏周刊》上介绍本书的一部分给读者。 后来，为了满足大量索阅全书者的要求，他从中抄出了 134首内容比较清新健康的作品，编成《白雪遗音选》 一书，翌年十二月由开明书店出版。这是郑先生编选的第一个俗曲选集，亦是第一个俗文学选集。 当时，郑先生为何未将《白雪遗音》全书付印？原因在于：一是书中猥亵的情歌，没有勇气去印；二是书 中的故事诗、滑稽诗、小剧本，在考证上尽有许多用处，然而却没有什么文艺上的价值。 1918年北京大学成立歌谣征集处（1922年改为“歌谣研究会”），采集研究民间口头流传的歌谣，很快招致 了“笑骂派”的反对与攻击。“笑骂派”人多势众。卫景周先生曾耳闻一位前清的进士嘲笑道：“可惜蔡孑民也 是翰林院出身，如今真领着一般年青人胡闹起来了！放着先王的大经大法不讲，竟把孩子们胡喷出来的什么‘风 来啦！雨来啦！王八背着鼓来啦！’……一类的东西，在国立大学中，专门研究起来了！”风气若是，郑先生虽3 然没有勇气重印《白雪遗音》全书，但能将选本付印，亦是难能可贵的了！ 后来，汪静之先生编选《白雪遗音续选》，受到了郑先生《白雪遗音选》的直接影响。汪先生看见郑先生在 《白雪遗音选序》里说“原书中猥亵的情歌，我们没有勇气去印”，便想找全部《白雪遗音》来读。1927年，