丁甘仁医案-清-丁甘仁.pdf

丁甘仁医案 　　马序 　　丁甘仁先生，孟河名医也，孟河故医学渊薮，而先生独超。其再传至济万君，箕裘弗 替，衣钵克承，以祖庭心法之所得，分门别类，列为医案，公诸当世，悬壶申江者有年 矣。丁卯夏，仆漫游沪上，一见如故，名下无虚，察色观豪，应手回春，斯固颖悟华淋， 似饮上池之水，薪传橘井，厌窥中古之书者矣。嗣出所辑思补山房医案见示，属为之序 文。夫医之为术，济世活人，而世往往视为神秘，深隐莫测，如佛家之心印，道家之口 诀，致使数千年之医学，竟尔失传。至如扁鹊、华佗之流，史存其文，术亡其旧，于是西 医以解剖之精，研几之审，起而代之，而中华医术，势将为时代之落伍者，良可慨也！济 万君有鉴于此，感喟而兴，振乃祖之心得，付梨枣而遍观，成一家之言，为万世之方，析 疑辨难，矫未俗之肤受，苦心勤求，挽既失之国粹，此盖为耶之慈善，墨之博爱，而吾儒 之所谓仁者，爱人者也。 　　甘仁先生后起有人，向导万古，于兹益信已。 　　丁卯嘉平月上浣日陇右马福祥序 　　王序 　　古方书之见于着录者，有长桑君之禁方，葛洪肘后救卒方，陶宏景补肘后救卒备急 方，孙思邈之千金方，以及华佗漆叶青粘之散，素女玉机金匮之藏，片羽吉光，珍为秘 笈。盖医之有方，犹吏之有课，史之有评，诗之有品，书之有断，于以考镜得失，钩稽利 病，非徒重空文以自见者比也。周礼医师岁终则稽其医事，以制其食，十全为上，十失一 次之，十失二又次之，十失三更次之，十失四为下。所谓稽其医事者，度亦去其方案，以 验其成绩之良否耳。宋代编辑名方，颁行天下郡国，述时疫之状，至为纤悉。庆历中，范 文正达言自京师以逮四方，学医之人，皆聚而讲习，以精其术。黜庸谬，拯生灵，倬然为 治道之助，其重视医术，犹不失周礼之遗意。夫医之为道，至精且专，病者托其生命于医 师之手，呼吸之间，生死以之，故有不为良相之喻。叔季以还，学术衰落，不独于医道然 也，而脉不审枢阖，味不辨咀，昧帷中之十指，忘涪上之六微，形上也而形下示之，陈陈 相因，恬不为怪。试过夫一 之市，彼家和缓而户岐区者，上者浮光掠影，幸而有瘳，自 矜首功，不幸而否，亦不任咎，若是者，其用心至巧，而其弋大名也亦至速。下焉者则直 冥途 埴，如大匠之操刀而割耳。苟有能着书立说，本其平日学识经验所得，明诏当世， 以共事切磋者，则且心折而目笑存之，然而卒亦不数数觏，盖医道之难能而可贵也如此。 余频季客海上，习习闻丁甘仁先生之名，客夏旧患便血症大剧，镇海金君雪塍语余，非求 治于丁先生不可，因为预言其处方治病事甚悉，乃驱车往访，至则遇先生于门，盖已日旰 罢诊矣。越数日而讣至，匆匆一面，竟成千古，自怅求益之晚。嗣乞其文孙济万诊断，不 一月而所患若失。济万之学，一出先生，过从既数，辄因济万而思及先生，以未得亲炙为 憾。一日，济万出所集先生方案示余，以墨首之文相属。余受而读之，恍若亲承先生之绪 论，证以金君所言，又往往而合，夙昔怀想，为之大慰。夫医非三世不专，非九折不精， 先生之矫然自异，济万之恪守祖德，皆晚近所罕见，丁氏之以医世其家也有以哉！昔扁鹊 之治病也，饮药三十日，视见垣一方，与科学家之所谓爱格司光者，照人脏腑，洞见症 结，将毋同？济万虚中劬学，锲而不舍，行且媲美昔贤，宁止发扬家学，聊于此书，一发 其凡。若夫先生之勤味道腴，术擅活人，则精于医者，类能道之，毋 余之赘言云。 　　丁卯十有一月元吉西神王蕴章谨序于秋平云室 　　夏序 　　医何尚乎有案，案何尚乎有方，方者，效也；案者，断也。案有理有法，穷其因，详 其证，而断以治。方有君有臣，有正有反，有奇有偶，因其过，去其偏，而持乎平。平即 治，治即愈矣。慨自长沙以降，名贤如鲫，着述之多，更仆难尽，至于今日，读者不暇举 其名目，遑论其所说哉！即其说也，亦复各持一端，善于此者毁于彼，主于此者奴于彼， 而更句繁语叠，篇重简复，片言可尽，累卷难穷，虽妙语如环，动人耳目，而清谈徒尚， 无补实用。论不能必其有用，用不能必其有效，徒使学人目眩耳迷、徘徊岐路，尽信书则 不如无书，以有涯之生，致无穷之学，其不殆者寡矣。博以求约，信而有征，则医案是 尚。盖医案之作，因证求因，以因求治，因治制方，以方观效。其效也，如鼓应桴，其不 效也，如日月之食，非可以空言搪塞，敷语维持也。后之学人，按图以索，亦步以趋，损 益成法，错纵新意，因规矩以成方圆，举一隅而得三反，其用宏，其效着矣。案之佳者， 首推清代，徐、尤、叶、薛，各有专精。宅诵家传，奉为鸿秘，惟精于此者拙于彼，癖于 补者难于攻，殆所谓专精易深，众善难求者欤。甘仁丁先生，系出孟河，孟河固多名医。 先生耳目所及，取精撷华，益复上追古人，穷研至理，熔古铸今，内外兼善，盖无病而不 治，无治而不痊者也。悬壶海上，户限为