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科技创新当坚持文化自信 　　在今年5月30日召开的“科技三会”上，习近平总书记指出：“历史经验表明，科技革命总是能够深刻改变世界发展格局。”有学者认为，科技革命是能够引发科技范式，人类思想观念、生活方式和生产方式发生革命性转变的科技变迁。16世纪以来的500年间，曾经发生了两次科学革命和三次技术革命。而每一次科技革命发生期间，总有一个国家成为当时的世界科学中心，引领世界科学技术发展的潮流。从16世纪的意大利到17世纪的英国、18世纪的法国、19世纪的德国，再到20世纪的美国，世界科学中心已先后进行了五次大转移。 　　进入21世纪后，第六个世界科学中心能否到中国，也引发了广泛的追问和思索。甚至有观点直接认为，21世纪的中国能否成为第六个世界科学中心，就看以整体观念、系统思维为主要特征的中国文化是否能影响21世纪世界整体生产力和生活方式，具体就是指能否在智能科学、再生能源科学、太空科学、人体健康科学四大领域有所突破。无独有偶，2011年中国科学院中国现代化研究中心发表研究报告《第六次科技革命的战略机遇》，指出前五次科技革命的重点任务是认识自然、改变自然和满足人类需要，即处理人与环境的关系问题，第六次科技革命则将主要处理人类自身的问题。后者的复杂性、系统性、关联性决定了我们必须超越简单线性思维的局限，走向系统辩证思维的轨道。这些判断和论述表明，未来科技发展的总方向及其所要坚持的方法论的思想源泉可以从中国文化中获得启迪。 　　科技革命是一个质变的过程，也是一个突变的现象，是建立在科技创新量变、渐变的基础之上的。中国的科技创新应当坚持文化自信，这是由中国文化的基本内涵和主要特征以及第六次科技革命面临的基本形势和主要任务决定的。我们不仅要在实现中华民族伟大复兴过程中增强文化自信，更要在引导科技革命发生、主导世界科学中心转移至中国的过程中增进文化自信。这一历史进程也是和《国家创新驱动发展战略纲要》所确定的我国科技事业发展的目标一致的，即到2020年时使我国进入创新型国家行列，到2030年时使我国进入创新型国家前列，到2049年，也就是新中国成立100年时，使我国成为世界科技强国。 　　习近平总书记指出：中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信，其本质是建立在5000多年文明传承基础上的文化自信；我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信，最根本的还有一个文化自信，这是更基础、更广泛、更深厚的自信。因此，在科技创新过程中坚持中国文化自信，其本质就是要将蕴含其中的思想观念、思维方式乃至技术方法转化为现实的制度范式和直接的生产力。中国文化在回答人与自然、人与社会、人与他人、人与自我的关系问题时，最显著的特质就是整体观念和系统思维，它不会割裂地看待世界万物中的每一个个体，而是认为人与世间万物之间是普遍联系的，天地人是相互联系的、有机的、生态的整体。这种世界观和方法论具有普遍的意义和价值，可以影响和指导包括科技、经济、社会、文化、政治在内的整个社会共生系统的活动。 　　坚持文化自信，引领科技范式的转变。晚清以来，国势衰微，伴随着西方列强坚船利炮而来的是中西方文化的激烈碰撞，西方科学主义、工具理性主义和经济主义对历史悠久的中国传统文化构成了猛烈冲击，民族心理结构、思维方式和价值体系出现了前所未有的更迭。西方科学范式成为一切事实判断和价值评判的基础，科学知识凌驾于其他知识之上。但是，这种范式已经遇到了当代困境，这也意味着第五次科技革命结束的时代已经到来。而中国文化引领下的科学范式，是一种系统论、语境论的科学观，在从无机世界向有机世界这一认识对象转变的过程中，不仅能实现全面地、辩证地看待世界，也可避免科学霸权主义。 　　坚持文化自信，引领思想观念和生活方式的嬗变。近代以降相当长的一段时间内，诸多知识分子认为传统文化是中国之所以落后和挨打的主要原因，中国一度落入“文化失语”的境况，丧失了民族自尊和文化自信。“五四”运动以后，科学和民主的观念便一直飘荡在中国社会之中直至形成了“主义”。科学的社会功能更加坚定了其在国人心目中至高无上的地位。如前所述，前五次科技革命处理的是人与环境的关系问题，西方文化在征服和利用自然的过程中形成了人类中心主义，自以为是、目空一切，“只见树木，不见森林”的短视，不仅造成了严重的生态问题和文化危机，也最终影响了人类自身的生存与发展。中国文化将自然放在与人类平等的地位，以人为本但并不形成人类中心主义，尊重自然、顺应自然，与自然友好、和谐地相处。因此，建立在文化自信基础上的对当代各个领域思想观念和具体生活方式的反思和改进，有益于我们在科技创新的过程中更好地解决人类自身运用大科学、高技术所可能引发的一些问题，包括生态问题、伦理问题等等。 　　坚持文化自信，引领世界发展格局的改变。中华民族是伟大的民族，具有5000多年连绵不断的文明