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许东雷诗存 (近人)许家惺 着 王义胜 笺注
前言
义胜自垂髫至弱冠,每去外祖父许大可公府上省问际,辄见其书案案头压有二卷诗草,一
是外祖所撰不殚烦室诗存,另一是曾外祖家惺公所撰许东雷诗存,十数年间,次次如此。
此二卷诗草与外祖可谓是须臾不离。文革祸起,先外祖遽然逝去,其生前所宝重之二卷诗
草,辗转为义胜保存至今,倏忽已四十年矣。丁亥春月,有家惺公孙宝文先生,因追仰祖
迹,决意将其祖诗草付梓,以闳扬先辈高风峻节。而笺注一事,则委之于义胜。
许家惺,字默斋,号东雷。上虞人,清同治癸酉年(一八七三)生,民国十四年(一
九二五)殁。其祖父许正绶为清道光九年进士,先后任湖州府学教授二十余年,有重桂堂
集光绪刻本传世,惜今日在民间已成绝版,万难觅得。在书香门第之熏陶下,家惺公幼承
家学,自是媕雅善诗文。然四次乡试落第,既是打击,亦不啻是觉醒之初萌。此后,便绝
意科举,毕生从事自谓之“佣笔”事。即前后任新闻报,中外日报之编撰及主笔。当是
时,中国正深陷在各帝国主义,尤其是日本帝国主义之压迫,掠夺,瓜分之中,亦是西方
各类思想大肆进入之时,亦是中山先生领导的民主革命风起云涌之际。无疑,凡此种种,
对家惺公思想成长都起着举足轻重之影响,以致他的诗作具有如下特征。
首先,对清廷腐败政治作无情抨击。早期甲午年所作题钟馗击鬼图,揭露出“巨蠹艰
奸满朝廷,睢盱跋扈争睥睨。”欲令钟馗将彼等尽数捉去。如果说此诗对清廷尙抱幻想,
则至庚子年所作拳乱即事“南迁庄烈帝尝羞,便到天南有尽头。”已直斥慈禧与光绪还不
如明代亡国之君崇祯帝。而在庚戌年所作秋兴八首,则升华到更高层次,剖析清廷必然败
亡之缘由。“风雷不作鱼龙化,终见螔蝓贴壁枯。”果然,仅一年,作者之预言便在武昌
起义之枪声中得到明证。
其次,对民主革命之赞同与歌颂。辛亥三月,广州起义失败,一百余革命志士被害,
潘达微等人觅得七十二具遗体丛葬于黄花冈。消息传至沪上,作者即刻赋就吊黄花冈三
首,为死难烈士致哀。同年所作三十九岁生日述怀,更是大声镗鞳呼唤革命迅即来到:
“纵目五洲饱眼看世界,千古运会不后亦不先。我愿天生英雄造时势,沐日浴月乾坤大转
旋。”而且直欲为革命军撰写讨伐鞑虏之檄文:“盾鼻磨墨谱我铙歌乐,此时此际豪情复
翩翩。”此处,一员为民主革命攘臂大呼之书生形象,已跃跃欲出。袁世凯窃取革命果
实,妄想黄袍加身,复辟帝制,便对革命党人屡施毒手,或私下买凶暗杀,或公然囚系处
决,激起二次革命。作者此际,又写出“狼烟又见滚燕河,炎汉初平复起波。”(上海癸
丑之役书感)痛斥袁之倒行逆施。至民国五年,袁死,北洋段祺瑞组阁,政治局势扑朔迷
离际,作者又写出国庆节有感:“挂帆无恙诚堪庆,税驾何方尙可悲。”虽对前途迷惑,
但一如既往讴歌为建立共和制度而牺牲之英烈:“青磷碧血遍郊野,化作华灯万道红。”
再次是承继我国古代诗人忧国忧民之情怀。在庚戌年,作者与报社同人约游吴淞礟
台。但见枯草野蔓,断碣残壁,萧瑟凄凉。鸦片战争时,此处曾有恶仗。南京条约签后,
清廷撤防,礟台遂为废垒,国门从此洞开。在长江口凄风夕照中,作者偕同一行诗侣,痛
心疾首,吟唱出“铸错何人沉铁锁,筹边底事缺金瓯。”“设险殊违柔远术,撤防乃见御
边才。”亦沉痛,亦讽刺,或可垂于不朽矣。由于清廷腐败,当时贫富悬殊已达登峰造
极。一面是达官贵人穷奢极欲,一面是饥民寒士倒毙沟壑。作者多首作品接触表达此类主
题,将民间疾苦跃然纸上。如津门杂感:“滞迹津门杂感多,楼台到处竞笙歌。数钱姹女
多于鲫,乞食贫儿似织梭。”凡此种种意境,皆从家惺公忧国,伤时,爱民之心中化来,
读者诸君自可于篇什内揣度,此不一一。
义胜自接诗草之笺注来,每一字一典,无不求其精义而究其本源。昕夕临深履薄,不
敢稍有怠荒。然自忖罹咎文革,荒废青春,故学不过高中,才不及中人,恐不免有大舛误
处。每思之则惶惶然不可终日。又诗草若干牵率应酬之作,不自知僭妄而酌为删割之,所
谓瑕磨而玉乃润,粃糠去而粒米愈珍也。近世陈石遗曰:“为子孙者刊其祖父之著作,不
择精粗美恶,惟求多多益善者,自谓孝子,实罪人也。”不知家惺公尙许我否?诗草中异
体字,通借字一仍其旧,惟计算机字库阙如,则以通用字代之。原附评语,亦一应采入。
为适从今人眼孔计,又请张青云君亦略加评骘。青云君乃当代年轻诗家,幼承家学,古文
造诣,出入唐宋。然遭际不偶,以三峡移民迁徙沪郊,供职某私企,月休一天,日工作十
余小时。如此,尚能为本稿撰写评语,仆感激之情,无以言表。古体诗词乃我华文化之精
粹,它将中国文字语言之美推至极致。故笺注之过程,亦是享受此等美境之过程,当然更
是体验家惺公人格魅力之过程。不禁之中,爰成一律
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