道德的虚拟与虚拟的道德--网络伦理学探析.pdfVIP

２０１４６ 学 术 探 索 ２０１４ 年６ 月 Ｎｏ６，２０１４ ２０１４ Ａｃａｄｅｍｉｃ Ｅｘｐｌｏｒａｔｉｏｎ Ｊｕｎ．， 道德的虚拟与虚拟的道德 ———网络伦理学探析 王海东 （云南省社会科学院 哲学研究所，云南 昆明 ６５００３４） 摘要：互联网所创生的网络空间，使得网民成为“隐身人”，网络行为、网络关系和网络社区都被虚拟化。这就使 得现实世界的道德规范失去原有的效用。从而导致网络不道德行为盛行，“网灾”十分严重。那么构建一套符合 网络时代特性的网络伦理学就迫在眉睫。虚拟界的道德与实在界的道德，既有相同之处，也有差异，前者是一个 新兴的领域，因此在构建时既可以参照后者，继承传统美德、推广道德教育、培育“慎独”意识、确立道德金规则， 又具有创新性与独特性，大胆地进行方法论创新，探索新的研究方法，寻求可行的“以网治网”“借实治虚”模式， 塑造出一门新的伦理学理论范式与实践模式。 关键词：赛博空间；网民；网络行为；网络道德；网络伦理学 中图分类号：Ｂ８２０５２ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００６ ７２３Ｘ（２０１４）０６ ００２１ ０５ 科技一直在改变着人类的生活与观念，但是 ［２］（Ｐ３８～３９）原有的数 政治界面都被强有力地重构”。 从来没有一种科技产品像因特网这样迅猛而又 百年未变的价值观念、行为方式与社会规范都在 彻底地改变整个世界。２００６ 年底，“网民”成为美 发生变革，一切都在重塑。 国《时代》周刊的年度风云人物，这宣告了互联网 而这一剧变，在２１ 世纪不但没有止步，反而 时代的来临。人们的道德行为与伦理规范也遭 更加迅猛。人类全面进入信息化的年代，正如美 遇着空前的危机，因为网络所开创的另一个“平 国未来学家阿尔温·托夫勒所言，人类文明发展 行世界”，不仅使得实在世界的许多伦理规范失 至今经历了三次大“浪潮”，“第一”与“第二”次 效，而且就连道德主体都被虚拟化，成为隐身 “浪潮”即是人类农业文明与工业文明，而“第三 人 呈现出来的不过是数字和符号。道德行 次浪潮”就是当前正在进行的以信息技术领头的 为成为隐性的行为，不知来自何人，更不知从何 “后工业文明”或称为“信息革命” 以无线电 方何时而来，其后果也是无法预料的。社会舆论 技术、电子计算机技术和卫星通信技术为物理基 与道德评价也丧失了最有效的导向性和针对性， 础，随着信息革命的深化，出现了电子计算机网 从而无法对不道德的行为主体构成压力，难以制 络或电子信息通信技术。这种以计算机互联网 约不道德的行为。网络使得传统道德趋于虚拟， 为技术核心的信息化、数字化和虚拟化的网络革 近于虚设，造成现实的失控与混乱，那么在这个 命，正以迅雷不及掩耳之势向全世界覆盖。国际 虚拟世界之中构建一套规范虚拟空间行为的道 互联网调查公司ＦｏｒｒｅｓｔｅｒＲｅｓｅａｒｃｈ在最近公布的 德伦理规范就尤为必要而紧迫。 一份报告中声称，２０１３ 年全球网民数量达到２２ 亿，其中 １７％来自中国。今年 ＣＮＮ