非道德政治观中的quot;道德quot;价值——关于马基雅维利理论的思考.pdfVIP

闽南师范大学学报(哲学社会科学版) 2015 年第 3 期 JOURNAL OF MIMNAN NORMAL UNIVERSπY No.3.2015 (总第 98 期) (philosophy Social Sciences) General No.98 非道德政治观中的道德价值 一一关于马基雅维利理论的思考 谢丹妮 (福建师范大学公共管理学院，福建福州 361005) 〔摘 要〕纵观尼可洛·马基雅维利的政治思想，政治和道德之间的关系构成其理论的重要内容。在政治学发展历 程中，他首次将政治和道德分离开来，提出了道德要服从政治的观点。这一观点的提出引发了质疑。但一种政治思 想的价值与意义并不能孤立地去理解，应该客观地将它放到特定的时代背景下进行分析和评价。马基雅维利的理 论，并没有完全摒弃道德，而是非常重视，道德的价值。马氏的政治、道德观对当今社会仍有一定的借鉴意义。 〔关键词〕马基雅维利主义:政治观;非道德;道德价值 中图分类号:DO 文献标识码:A 文章编号:2095-7114(2015)03-0031-04 马基雅维利在政治学领域内影响深远，很多人将他称之为西方近代政治学之父，除此之外，他在外交 和军事等领域也作出了重要的贡献。在政治学领域，他运用人文视角进行研究，突破了中世纪神学的禁 锢，以人作为观察视角，对国家的发展、社会的结构、政策的实施等层面展开了观察[1]隅。得出了与众不 同的结论，影响深远。 马基雅维利的著作《君主论》地位相当重要。在《君主论》中，他第一次提出了独立研究政治的观点， 使政治的理论观念摆脱了道德。阴阳)马基雅维利依据意大利当时的实际情况和历史发展过程中积淀的 经验，提出目的正确证明手段合理重要论断。他认为君主的首要目标就是保障国家统一，只要能够实现 这一目标，君主可以采用各种手段。同时，他强调一个君主如果想要保持自己的地位，就必须知道怎样做 不良好的事情叩]阳)也不必要因为对这些恶行的责备而感到不安。即向}然而他的观点并没有绝对化。他 认为，在可能情况下，君主应尽可能遵循善良的原则。同时，他认为君主要学习狐狸和狮子的性格。狮子本 性凶猛，但是在生活中，要防止跌落到陷阱之中;狐狸本性狡猾，但却无法抵挡钳狼的袭击。向{阳}君主既要 学习狐狸的心机，避免陷阱，又要学习狮子的凶猛，使自己立于不败之地。从整体上来看，马基雅维利的观 点就是只要能够实现目的，君主完全可以不择手段。他认为必须理解，一位君主尤其是一位新君主，不 能够实践那些被认为是好人应做的所有事情，因为他要保持国家，常常不得不背信弃义，不讲仁慈，悖乎 人道，违反神道。 [3]阳} 目的正确证明手段合理、不择手段以及狮子与狐狸等重要论断，使马基雅维利在十六世纪中后 期遭受质疑，他的著作《君主论》甚至被称之为邪恶圣经，而他本人及相关理念都被冠以当代政治理论和 政治实践中邪恶的代名词。到了十七世纪，马基雅维利逐渐以正面形象重新进入人们的视线。十九世纪 初，人们对他的看法产生了重大的转变，从备受争议转变为正面肯定，但是人们依然质疑《君主论》中所阐述 的政治道德观。当我们以《君主论》作为研究对象，可以发现，这些评价可能有失偏颇，不可一言以蔽之。问 [收稿日期)2015-08一12 [作者简介〕谢丹妮(1991句)，女，福建省漳州市人.福建师范大学公共管理学院在读硕士研究生。 . 31 . 闽南师范大学学报(哲学社会科学版) 2015 年 一、背景:非道德政治观产生的缘由 我们在分析社会问题时，必须从历史范畴的角度来考虑。因此，要客观解析马基雅维利的思想内容， 就必须将其放到特定的历史时期和社会条件下进行研究。[坷长期以来马氏背负恶名，甚至连最有名的的 政治活动家也唯恐避之不及响(121)而我们将其置于他生活中特定时空中考察结