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定鼎奇闻 蓬蒿子 编 　　《定鼎奇闻》四卷二十二回，不著撰人，仅题蓬蒿子编。此书异名颇多，有《新世弘 勋》、《新世鸿勋大明崇祯传定鼎奇闻》、《顺治过江全传》、《新史奇观演义全传》等 等。 　　这是一部明清换代的故事，书中主要叙述闯王李自成出世建业，起兵征战，创立王朝 以及失败灭亡。本书开始是以神话的形式，宣扬因果报应，叙述阎罗以地狱内罪大恶极的 鬼魂太多，上奏玉皇，请示应如何处罪这些恶鬼。玉皇认为尘世罪孽太重，判令把这恶鬼 送入轮回，在尘世刀兵劫内，全部勾销，同时又令月孛、天狗、罗蜎、计都等好杀诸神， 降临人世，发动战争，扰乱乾坤，以实现刀兵之劫，勾销众多恶鬼。所以明末清初之际， 天灾人祸，连续发生，人民无法生活，四处逃亡，不得安宁。李自成趁势起兵建业，攻城 夺地，招募流亡，扩大军队，连获胜利。不久就攻入北京，灭亡明朝，建立大顺政权。吴 三桂引清兵攻打李自成，李军于一片石战斗失利，大败而逃。同时，诸将内哄，杀死李岩 兄弟，不得已退出北京以至失败。作者是站在封建卫道的立场上，把闯王及其部下，描绘 成无恶不做的贼寇，却把吴三桂写成是救国为民的大英雄。 　　孙楷第先生说，本书是以《剿闯通俗小说》为蓝本，润色增益首尾而成。 　　本书四卷二十二回，不著撰人，仅题蓬蒿子编。此书异名颇多，有《新世弘勋》、 《新世鸿勋大明崇祯传定鼎奇闻》、《定鼎奇闻》、《新史奇观演义全传》等等。 　　本书最早是在顺治八年庆云楼刻本《绣像定鼎奇闻》二十二回，继之有载道堂影刻庆 云楼本，康熙间姑苏稼史轩刊刻此书，名为《新世鸿勋大明崇祯传定鼎奇闻》二十二回。 乾隆朝此书遭禁，见于《禁书总目》及《违碍书目》，但嘉庆初年却又以《顺治过江全传 》、《新史奇观》等书名出现。此外刊印者尚有福文堂、集古居、一笑轩等十余家，民国 以后，上海锦章书局、天华书局尚出过石印本，可见此书是很受人欢迎的。 　　本书以天华书局石印本校点。 　　目 录 　　第一回 阎罗王冥司勘狱 玉清帝金阙临朝 　　第二回 滕六刑飞怪露形 蚩尤旗见天垂象 　　第三回 梅三岛药按君臣 李十戈祸延夫妇 　　第四回 柳巡抚勤王赴敌 李自成试技夸人 　　第五回 李自成纠凶谋叛 李公子发粟赈济 　　第六回 李公子附闯图王 宋孩儿投身献秘 　　第七回 左良玉大战中州 张献忠惨屠西楚 　　第八回 自成计占西安府 督帅兵掠东光县 　　第九回 冯师孔榆林殉节 宋之冯宣府捐躯 　　第十回 崇祯皇泄露天机 张真人祈禳妖孽 　　第十一回 尽贞忠君臣并烈 殉社稷帝后同崩 　　第十二回 逆贼逞焰乱都城 忠列捐生殉圣主 　　第十三回 诸缙绅酷受非刑 众群钗奇遭惨辱 　　第十四回 贼党向逆闯陈言 公主梦先皇杀贼 　　第十五回 紫微垣诸神见帝 清虚殿二宿还宫 　　第十六回 诸神将冥中摄魂 李自成梦里惊魂 　　第十七回 吴将军请兵雪愤 李自成遣将招降 　　第十八回 吴将军长驱南下 李自成大败西奔 　　第十九回 贝千丘忠臣确论 方直指讨斩伪官 　　第二十回 汪按台连擒叛贼 洛抚院固守淮城 　　第二十一回 牛金星计杀李岩 英将军力擒闯贼 　　第二十二回 大清主登庸治世 张真人建醮酬天 　　第一回 阎罗王冥司勘狱 玉清帝金阙临朝 　　词曰： 　　大清开国星仁布，喜和风甘露。彩凤呈祥，灵龟献瑞，咸歇遇景。叹潢池鼎沸，倾明 祚，笑枉作鸟张空，使得个下民怨恨，上天震怒。 　　这一首词，名为《贺圣朝》。前半篇称大清开国之盛，圣主当阳，官清吏治，万民乐 业，熙熙皋皋，如际唐虞。后半篇说那流寇逆天不道，反乱一二十年，杀害多少百姓，倾 复明朝社稷，究竟不成大事。身遭刑戳，反使乱贼之名，流传不朽，岂不是个小人。枉了 做小人，那得不被人耻笑。大抵帝王授禅，原是天命所归，乌可用强争夺。即一饮一啄， 莫非前定，况且是掌握山河的大权，顶立乾坤的神器。只因迷昧此心，所以肆无忌惮，今 略陈始末，乃见因由。诗曰： 　　一统山河镇万年，君明臣直乐尧天。 　　无端衅起关中乱，好向青编语作传。 　　话说混沌既开，三才定位，阴阳既判，人鬼攸分。三才各有主者，上界为玉清上帝， 中界即皇帝，至下界即为阎罗天子。皇帝纪纲天下人民，阎罗总摄幽冥鬼魅，惟上界金阙 昊天兼三界而统御之，所以其尊而无对。那阎罗管世界人生，生前若系作善的，死后上升 天庭。作恶的死后下落酆都，或还生人世，或富贵、贫贱，或寿夭贤愚，种种不同，只看 他生前作过事业，是怎么样的。今且说下界阎罗王，就是宋仁宗朝龙图阁大学士权知开封 府事的包拯，因他正直