成都致民猫猫庙建造年代及其意义浅析.docx

成都致民路猫猫庙建造年代及其意义浅析刘卫东从致民路拐到十一街，是一条小巷。入口处的茶馆，有几幢与现代建筑风格迥异的老房子，暗示着巷子的深处别有洞天。在巷里有许多老人打着牌，聊着天喝着茶享受着美好的生活，巷子的深处有着一片老川西民居，其中里面有一栋最高建筑，既是人们所说的“猫猫庙”，它的建筑风格为南方地区独有的穿斗抬梁式，据说它曾经的规模很大，占地差不多有十亩。其分为正殿和左右厢房，大殿共有五间房，主体高约九米，柱头全是很粗的柏木，在一片为经粉饰的墙壁上可以看到一丝彩色壁画，但因居住着未注意保护，仅能辨认出一小部分有绘画迹象，更据其残存，我觉得它很有可能是一份人物绘像图，今天在高大的房屋斗拱上仍能辨清太极图图样，在一些横拱上也能看到彩绘图样。人们印象中的“老鬼庙”　　这片似乎被繁华世界遗忘的区域，在很久很久以前，是明代的道教建筑。而那三幢前后排列，被居民们称为“猫猫庙”的老房屋，是庙宇的三个大殿。　　在明朝天启年间的成都地图上，这一区域被标注为“老鬼庙”，以后在清代的几种地图上，又被标为“老虎庙”“老古庙”“猫猫庙”等。所谓猫猫，指的是老虎。这三个大殿，二殿供奉着白老虎，三殿供奉着天上老君。以前曾供奉太上老君，以及檩子上的太极图等表明，这个“猫猫庙”为道教建筑。“经过对建筑形式的分析，及参考历代地图标注，可判断其为明朝建筑。这个‘猫猫庙’历史上总面积达10亩。　　与一般的古代建筑坐北向南不同，“猫猫庙”坐南向北正对老安顺桥。传说，在山门前曾有石桅杆，约7、8米高，被叫做“天灯”，很远的地方都能看见。老虎庙被老百姓喊误了口，所以民间流传时就变成了老古庙和老鬼庙。猫猫庙现状虽然猫猫庙是成都市内保存最完整的道教建筑，但随着社会发展所需，不得不拆掉它，今天在以前的山门处，墙上有一块介绍猫猫庙的小牌子。我是三月在华西都市报上看到关于猫猫庙的介绍的，十一月时利用空闲时间亲自前往此地考察，巷里的老人们喝着茶聊着天，径直走向巷子深处，透过栏板缝隙可以看到里面还存有一些建筑物，后来得知残存的建筑正是猫猫庙的正殿，因为棚户区改造，以前的山门处被围了起了，里面的老建筑也被拆的差不多了，仅有几户仍没拆，听周围的人说，他们是老红军，所以还没被拆，山门没法进去，我们以做好回去的打算，看着打牌的老人，我们不忍心打扰，走到巷口时，有几个老人正在聊天，我向老人询问了下关于猫猫庙的故事，老人们说，在他们很小时这里就没有庙子，就以是居民区了，庙子恐怕要看解放前是不是了，其中一位老人已80多高龄了，因为以前是地主住的地方，解放后就分给了老百姓，后来我提出了我的设想，并问了下去猫猫庙遗址的路，老人们非常热心，为我指明了路，并重申了几次路线图，深怕我记不到，老人们的这个举动让我很受感动，告别了热情的老人们，按照指定路线，前往期待中的猫猫庙，到达指定地方后，穿过几间废旧的房子，到达猫猫庙遗址，周边的房屋以被拆的差不多了，正殿上的瓦也被拆完了，屋后的大皂角树据说已有七百年树龄了，但眼前以没有大树的踪影，只有一个大坑和一些树丫，正殿周围全是砖块瓦砾，走进正殿，仍能看到一些木料上的彩绘，以及殿中斗拱上的太极图样，从残存的建筑上，可以感受出猫猫庙以前的辉煌，望着残垣断壁，想着老人们所述，一种无以言表的思绪不禁涌上心头对猫猫庙的几点设想修建年代猫猫庙一名最早见于明代天启年间的地方志，时称老古庙，后又有老虎庙，猫猫庙等称谓，屋后的皂角树据说已有七百年树龄，在明代为道教圣地，香客云集，到了清朝中晚期变成居民区，清末傅崇矩所著的《成都通览》以载此地为“猫猫巷”，到了民国时期被地方劣绅占领，后成为居民区，据说1951年的时候曾有老君像搬出，其余两尊，无人见过。有记载中最早见于明代天启年间，而屋后的大树据说有七百年树龄，另外在四川其它与虎有关的地方，当推通江县的一个叫“猫尔垣”的地方，现仍存有石虎遗像，而且其本地居民多为明朝时期移民至此，当地的最早记载为明万历三十九年，当时此地便叫“石虎垣”，而当地刘氏家族的先祖为明成化二年迁移至此，因此当地的石虎庙可能修建于明代成化年间，而刘氏先祖曾居于成都，再加上成都致民路猫猫庙独特的朝向，我们不得不想，两地的石虎庙是否为一共同信仰所致，通江古属川北道，致民路猫猫庙独特的座南朝北的布局，是否暗示着什么东西，以及山门前的天灯（即桅杆），无不提醒着我们这个地方最早应该是一个私人住宅，而且主人有一定的身份，（据说猫猫历史上规模达十余亩）因为一般宗教场所不可能有这麽大的规模，可能因为某种原因，才成为宗教场所，然后又变成居民区。二、最早是否为私人住宅，而不是猫猫庙两地石虎庙的关系：成都石虎庙最早见于明天启年间，通江县石虎庙最早见于明万历三十九年，一般来说供虎的地方几乎没有，四川省内关于虎的信仰最早记载为著于西晋时期的《华阳国志》华阳国志巴志中记载的巴人部落“板楯蛮”