慈禧及光绪宾天厄--佚名.pdfVIP

慈禧及光绪宾天厄 民国 佚名 　　一千九百零八年之夏间，即光绪三十四年，太后康健之身渐呈衰象。此事曾载于太后 遗诏内，以皇帝同时得病观之，可知其事有非常紧要之关系也。皇帝宾天之情形及其得病 之由，外间无从知其详。此事亦与其他诸秘密事，皆埋藏于李莲英及其亲信小监之脑中。 即北京满汉诸大臣，亦言人人殊。关于太后及皇帝同时相继宾天，各持一说，互相矛盾。 然欲考查其真相者，亦非无线索之可寻。曰处忧危之域之皇帝，若一旦得以总揽大权，其 必为彼李莲英辈所不利，固一定之势也。且当时颐和园中深密之计划，或尚有为太后所不 知者，亦意中之事。太后之所以不知者，盖当时诸人以为太后将先皇帝而薨，故不得不密 为布置，此乃东方历史中特别之情形也。据目击当时情形者论之，此或亦理势之所有。然 欲搜求其确据，处处相合，则极不易也。下所记载，乃由两大臣所陈述，一满人，一汉 人，皆当时在朝者。其所言大概与较可信任之报纸所载相合。此等报纸所载，亦由官场中 传出也，吾等皆收存之。然此最大之疑案，终莫能明，或此同时宾天之事，实出于天然之 巧合，亦未可定也。但言者又云，闻之于太后亲信之侍从，谓皇帝宾天之後，太后闻之， 不但不悲愁，而反有安心之状。是年之秋季，皇帝病曰沉重，渐至祭祀大典亦不能躬亲致 祭。外间乃知帝将不久。太后传谕，以特别乳媪抚育醇王之子。醇王子生于一千九百零六 年二月，即光绪三十二年。人遂默喻，即以继光绪之大统者。此谕之宣布，实迫于情势， 不得不然。其实太后甚不欲布之。以有前此之经历，当不免事後之悔恨。且祖宗法制，非 皇帝病危，不立嗣子，此乃最严重之家法。太后于庚子年立端王子为大阿哥，实全然背弃 此法也。 　　太后迷信极深，又记吴可读之言，遂悔前此不应违背祖制立光绪帝，以致灾害洊至， 降谕赐吴以荣典，慰其忠魂。晚年越南之役及甲午庚子之役，迭受法、曰及联军之辱，常 自痛悔，以为触天之怒，遂降灾害于己身。一千八百九十八年，即光绪二十四年，康有为 等之阴谋，太后亦以为上天之示罚。因以上种种，故庚子年各拳党首领在太后前盛称拳匪 之法术能灭尽洋人，太后遂生希望，以为此乃菩萨灵佑，可赎从前之错误，遂立端王子为 大阿哥，以嗣同治帝。虽此举又违背祖宗之家法，然太后仍冒险为之，希望将来更有无上 之尊荣也。盖太后之下，即为端王，乃上天所降以征灭仇敌之洋人，而救己之国家者也。 太后承认前曰之错误，以为大伤其名誉，遂立意为此孤注之一掷以恢复之。其後由西安回 京，知最後冒险之举，与前此所为，同一错误，遂立转其意向，而毅然施行新政，此新政 本太后之所反对者。今既悟前此之非，乃立即行之，又革除大阿哥之嗣位，于是太后与拳 党首领之关系，乃全断绝。凡以前所下谕旨，偏助拳党者，皆一概抹之，毫不疑虑顾惜， 捷如转圜，盖太后既悟，遂立改也。因变法之结果及以醇王幼子入嗣大统，遂使皇族幼支 地位愈为巩固。今之言者，皆谓光绪帝之父，今上之祖父，即老醇王将追尊帝号，以老醇 王为始祖也。此继嗣继统之问题，即汉人亦聚讼纷纭，莫衷一是。当时之人皆以为太后将 以溥伦承继，复长支继嗣之正理。如此则合乎国内士大夫之心，且可慰吴可读之忠魂。莫 礼逊博士当时曾草一论，言若更立幼主，则必须经长久之摄政，于国家有极大之危险。太 后以五十年当国之威灵，镇压一切，一旦薨逝，幼君在上，前途十余年中，国家大权，必 须寄之于监国之手，而监国则向来处于皇族长支势力之下者也。太后深知立醇王幼子之後 之情形，故此大事，久未决定，直至临终之时，始发表之也。当临终时，以事机凑迫，乃 决定宣示此大事。其时有两事在太后心中，其一则太后曾许荣禄之言；其二则以庆王力为 溥伦进言，心颇恶之。且皇后奉伺太后至久，太后亦欲使其安受尊荣，以偿其劳，此亦自 然之情理也。 　　一千九百零七年冬及次年春季，即光绪三十三年、三十四年，太后仍康健如常。至四 月，太后仍往颐和园过夏，因天气炎热，遂病痢，久而不愈。至西历八月，形容渐改其 旧。盖前此虽以七十之高年，而毫不呈衰状者也。然此外亦无大病，精神仍好，言语如 昔，仍每曰勤劳国政。太后常自言能享高寿，如英之维多利亚。盖维多利亚，乃太后之所 常称赞而心慕之者也。有一道士，太后时常召见。其人在太后前，颇见信任，亦预言太后 必享高寿，较之前此太后之寿均高。但其言不验，盖太后薨时，其寿实较前此三太后之寿 为低也。 　　一千九百零八年，即光绪三十四年，活佛达赖喇嘛将于秋间来京陛见。太后闻之，甚 为高兴。总管李莲英请太后取消此事，言相传活佛与皇帝，若同居一城，必有一人不利 （李之为此言，盖为其私，以活佛来京，则迷信者必众，于己大不利益也）。太后言皇帝 之病，已知必不能愈，活佛来京与否，无所关涉。至西历七月，太后召医生数人入宫诊视