靖康缃素杂记-宋-黄朝英.pdfVIP

靖康缃素杂记 宋 黄朝英 提要 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 补辑 提要 　　《靖康缃素杂记》十卷，宋黄朝英撰。晁公武《读书志》曰：朝英，建州人，绍圣后 举子。又曰：所记凡二百事，今本卷数与公武所记同，而只有九十事。程大昌《演繁露 》辨其“误引麦秋”一条，此本无之。考王楙《野客丛书》亦具载“麦秋”之说，称《缃 素杂记》，知非大昌误引。又《野客丛书》载其辨李贺金铜仙人辞汉歌序，误以拆露盘为 青龙九年一条，麻胡仅得二事一条，袁文《瓮牖闲评》载其辨谷阳一条，辨芦菔一条，此 本亦无之，盖明人妄有删削，已非完书矣。袁文、王楙于此书颇有驳正，然考证之学，大 抵后密于前，不足为病。晁公武讥其为王安石之学，又讥其解诗芍药握椒为鄙亵，刘敞 《七经小传》亦摭此条为谐笑，虽不出姓字，殆亦指朝英。观其书，颇引《新经义》及 《字说》，而尊王安石为舒王，解诗绿竹一条，于安石之说尤委曲回护，诚为王氏之学 者。然所说自芍药握椒一条外，大抵多引据详明，皆有资考证，固非漫无根柢，徒为臆断 之谈。敞本与安石异趣，公武又以元祐党家，世与新学相攻击，故特摭其最谬一条，以相 排抑耳。 　　 卷一 　　黄阁 　　天子曰黄闼，三公曰黄阁，给事舍人曰黄扉，太守曰黄堂。凡天子禁门曰黄闼，以中 人主之，故号曰黄门令，秦、汉有给事黄门之职是也。天子之与三公礼秩相亚，故黄其阁 以示谦。《汉旧仪》云：“丞相听事门曰黄阁。”又《王莹传》云“既为公，须开黄阁” ，张敬儿谓其妻嫂曰“我拜后府开黄阁”是也。黄门郎，给事于黄闼之内，入侍禁中。后 汉献帝初，置侍中、给事黄门侍郎员各六人，唐郭承嘏尝为给事中矣，文宗谓宰臣曰“承 嘏久在黄扉”是也。黄堂者，太守听事之堂也，亦谓之雌堂。杜诗为南阳太守，请郭丹为 功曹，敕以丹事编署黄堂，以为后法是也。或以大拜为身到黄扉，余所未谕。故杜少陵 《与严阁老》诗云：“扈圣登黄阁，明公独妙年。”宋子京《与王相公》云：“薰琴顺 署，雌阁偃藩。”又《和公序再入玉堂》云：“七年辞玉署，再入佐黄扉。”《与徐舍人 》云：“果纡绣扆之知，趣上黄扉之试。”又《初到郡斋》云：“姑俟天藏疾，雌堂日燕 居。”又《谢寄公醪》云：“老依滴曲作蕃饮，饮，当作牧。—注。月例黄堂给宴醪。” 又《重修诸亭记》云：“太守牙居，惟有黄堂便坐。”则三公为黄阁，给事舍人为黄扉， 太守为黄堂明矣。 　　蚩尾 　　苏鹗《演义》云：“蚩者，海兽也。汉武帝作柏梁殿，有上疏者云：‘蚩尾，水之 精，能辟火灾，可置之堂殿。’今人多作鸱字。颜之推亦作此鸱。刘孝孙《事始》作此 蚩，蚩尾既是水兽，作蚩尤字是也。蚩尤铜头铁额，牛角牛耳，兽之形也。作鸱鸢字，恐 无意义。”古老传云：“蚩耸尾出于头上，遂谓之蚩尾。”《颜氏家训》云：“《东宫旧 事》呼鸱尾为祠尾，盖张敞不甚稽古，随宜记注，逐乡俗讹谬，取吴呼蚩为祠，遂为祠 尾。”又俗闾呼为鸱吻，见其吻如鸱鸢，遂以此呼之，自后蚩字因有作此者。余案《倦游 杂录》云：“汉以宫殿多灾，术者言天上有鱼尾星，宜为其象，冠于屋以禳之。今亦有自 唐以来寺观旧殿宇，尚有为飞鱼形尾上指者，不知何时易名为鸱吻，状亦不类鱼尾。又案 《陈书》：“旧制，三公黄阁厅事置鸱尾，后主时萧摩诃以功授侍中，诏摩诃开阁，门施 行马，厅事寝堂并置鸱尾。”又《北史·宇文恺传》云：“自晋已前，未有鸱尾。”用鸱 字。宋子京诗云：“久叨鸱尾三重阁。”兼撰《新唐书》，皆用鸱字。又《江南野录 》云：“初，台殿阁各有鸱吻，自乾德之后，天王使至则去之，使还复用。至是遂除。” 此又用鸱吻，竟未详其旨。 　　木稼 　　舒王作《韩魏公挽诗》云：“木稼尝闻达官怕。”盖用《旧唐书》：宁王卧疾，引谚 语曰：“‘木稼，达官怕’，必大臣当之，吾其死矣。”此用故事诚工也。然木稼之说， 齐世知其为木冰，而不解其义。余尝读班史《五行志》，而得其说，盖自：“《春秋》成 公十六年，‘雨木冰’。刘歆以为上阳施不下通，下阴施不上达，故雨；而木为之冰，雰 气寒，木不曲直也。刘向以为冰者，阴之盛而水滞者也；木者，少阳，贵臣卿大夫之象 也。此人将有害，则阴气胁木，木先寒，故得雨而冰也。是时叔孙侨如出奔，公子偃诛 死。一曰：时晋执季孙行父，又执公，此执辱之异。或曰：今之长老名木冰为‘木介’， 介者，甲；甲，兵象也。是岁晋有鄢陵之战，楚王伤目而败。属常雨也。”由是知“木 稼”当为“木介”明矣。盖唐之谚语讹也。案《唐书·五行志》直书曰“雨木冰”，乃引 刘向之言为证。又云：“亦谓之树介，介，兵象也。”是真得《春秋》书灾异之意矣。又 《公羊传》云：“雨木冰者何？雨而木冰也。何以书？记异也。”何休云：“木者少阳