西子湖拾翠余谈-明-汪珂玉.pdfVIP

西子湖拾翠余谈 卷上 浙江谓之渐江，出三天子都。 西湖一名上湖，以石函桥下又有湖，故以上别之。旧周三十里，今仅半耳。 东坡《六一泉铭》有云：虽江山之胜，莫适为主，而奇丽秀绝之气，常为能文者用。 故吾以谓西湖，盖公几案间一物耳，岂直每将公事了湖中耶？ 钱塘门外尉司，宋承平时号八仙裕陵。览《西湖图》有“真仙尉”之语，故建真仙 亭。苏子瞻帅杭，率宾客常游，作英游阁。林和靖访谢尉，赋《秋水芙蕖》诗，为咏物 楼。陈后山兴寄高远，形于篇什，“愿得终身为御寇”，亦可想其盛也。南渡后弗存矣。 坡公书林诗后云：“吴依生长吴山曲，呼吸湖光饮山渌。不论世外隐君子，佣夫贩妇 皆冰玉。” 《蓉塘诗话》：汤仲友咏西湖曰：“山色波光步步随，古今难画亦难诗。水浮亭馆花 间出，船载笙歌柳外移。过眼年华如去马，恼人春色似游丝。六桥几见轮蹄换，取乐莫辞 金屈卮。” 王玉遮云：从武林门人，风景大都似两都，人家门外悉是冬青树。杭《志》云洪武间 都指挥徐司马所栽，今有如拱者，当犹是其旧植。苍翠鳞鳞，屋瓦尽碧，如山家青霭，人 从树里行，不见赤日。小楼廛户，副以短扉，纬萧作垣，加墁其上。多奉浮屠氏，每慧灯 不戢，即千家为墟矣。妇人低鬟，胡粉傅面，跷尖自喜，都作女郎，又类倚门伎。小儿白 云椎髻，美少年翩翩游侠场。盖山川清淑，生人韶秀，亦如吴中也。 从钱塘门出，山色层层，如芙蓉千片，欲插入人鬓。 保叔塔院有黄鹤山樵《海天落照图》，在左壁上层，今剥落矣。 大佛寺殿内有沁雪泉，深广可二尺，大旱不枯。 沈长卿幼宰《咏孤山四贤祠》云：“衡山高隐白衣郎，勉绾人间刺史章。请郡来杭开 六井，顿教斥卤化仙乡。”“香山风雅负诗豪，长庆曾将纸价操。卧阁公余无别事，两湖 葑积仗君捞。”“眉山才品最风流，岂是寻常肉食俦。度牒乞将三百道，浚湖功绩永千 秋。”“孤山处士擅清名，梅鹤相依远世情。卜得小山成大隐，耻随法驾振尘缨。” 欧公云：汉身毒国，亦号捐笃，后改为乾笃，又曰乾竺，今遂呼为天竺矣。 田香宇诗“葛川有路呼圆泽，花冢无人识茜桃”之句，盖姬前身任侠，乞莱公葬天竺 也。 林君复诗：“山水未深猿鸟少，此生犹拟别移居。直过天竺溪桥畔，独树为桥结小 庐。”然则当时三竺，盖亦僻矣。 灵隐寺桂，为月中种，宋天圣中秋降灵实于此。状若珠玑。一云气香而色紫，芳丽可 爱，为名紫阳花。 北高峰有七级浮屠，火后惟砖甓存。南海邓林句：“扪萝百折上嶙峋，世界仙凡到此 分。” 呼猿洞，宋僧智一善啸，有哀松之韵。尝养猿于山间，临涧长啸，众猿毕集，人谓之 猿父。 两山雷院傅庄，是张功甫玉照堂旧基。今香雪亭有梅千树。 香林洞，岩内深窈，通人往来。枕流亭内有无竭泉。 石面桃，在翻经台之侧。生于石面，每年结实甚大，谓之灵桃。政和间归于京师。 杨梅坞，在南山，近瑞峰石坞内。有金姓妪，以腴美闻，其家杨梅甚盛，所谓金婆杨 梅是也。 张伯雨卜居西湖散花滩，其墓在南峰灵石山玉钩桥之南，为雨卖玉钩所建。墓久颓 废，姚公绶重葺之。 灵鳗井，在凤凰山梵天寺内。先是，四明阿育王山井有灵鳗，传云护塔神也。后钱氏 迎育王舍利归国，井中鳗不见。钱氏于寺廊内凿石为井，而鳗常现。 净慈，倚南屏山，周显德二年钱俶建。南渡间，毁而复兴。山门高栋，可当他寺宝 殿。殿三倍于门，罘罳百丈，龙象如山，皆非他刹可侔。东廊构田字殿，贮五百尊像，作 四层，相背坐，尊尊异形，位置曲折多迷。 永明禅师名延寿，日诵《法华经》，群羊跽听，弟子一千七百人，时号慈氏下生。 《山居》诗有“荣来祗爱添余禄，春过谁能悟落花”，又“浮生但向忙时过，万事须从静 里观”。其道场在净慈寺，灵塔在大慈山，岁久为民墓道。万历乙巳，法裔大壑询之老 农，掘得石匣，拾舍利十粒，灵骨俱在，今移置净慈后山起塔封焉。 吴山第一泉，凡五眼，银床石井，操罂汲者成市。金鳞于牣，殊不为潜。 由大井巷北，人家夹磴道居，行渐深，山气渐绿。山以伍行人得名，讹为吴。或云春 秋为吴南封尽处，以别于越。一丘一壑，支支异称，其实皆吴山也。 自中兴观而至德观，有星宿阁。江色从树中来，寒动金像。次为皮场庙、火德庙，又 次重阳庵。出青衣泉，深可—寻，阔如深之半。中为方池亭，据其上睨视池上，与江光相 映，一线潺潺，作风雨声。龛中青衣，为髻童妆，相传泉所由名也。山至此，一名宝莲。 繇庵至城隍庙，路径曲杂，江流随树疏密。山至此，一名金地。 三茅观，耸（山献）倚岩，古木蓊蔼萧森。罗刹江容，隐见林端。左侧