高中历史-第一单元-中国传统文化主流思想的演变-3-宋明理学课件-新人教版必修3.pptVIP

合作探究 自主预习 合作探究 自主预习 合作探究 自主预习 合作探究 自主预习 目标导航 预习导引 目标导航 预习导引 一 二 三 一、三教合一 1.魏晋南北朝时期 儒学吸收佛教、道教的精神,有了新的发展。 2.隋唐时期 (1)隋朝,儒学家提出“三教合归儒”的主张,又称“三教合一”,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论。 (2)唐朝,统治者奉行三教并行的政策,即尊道、礼佛、崇儒。 预习交流1 “虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的,却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现,请分析其中的原因。 提示:儒、道、佛三教出现融合的趋势。 目标导航 一 二 预习导引 三 二、程朱理学 1.形成 (1)北宋时,儒家学者冲破汉唐儒学的束缚,融合了佛道思想来解释儒家义理,形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。 (2)北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的朱熹,成就最为突出,所以“理学”也称为“程朱理学”。 2.北宋“二程” (1)世界观:天理是宇宙万物的本原,万物只有一个天理,主张先有理而后有物。 (2)道德观:“二程”把天理和伦理道德直接联系起来,认为“人伦者,天理也”,“父子君臣,天下之定理”。 (3)认识论:提出“格物致知”,认为“物皆有理”,只有深刻探究万物,才能真正得到其中的“理”。 目标导航 一 二 预习导引 三 3.南宋朱熹是理学集大成者 (1)道德观:理之源在于天理,而天理就是作为道德规范的三纲五常,它是人性的最高境界。朱熹强调“存天理,灭人欲”。 (2)认识论:朱熹认为“格物致知”的目的在于明道德之善,而不是求科学之真。 4.影响 (1)国内:程朱理学成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学,有力地维护了封建专制统治。朱熹编著的《四书章句集注》,成为后世科举考试依据的教科书。 (2)国外:朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜乃至欧洲;在日本和朝鲜,甚至形成“朱子学”学派。 目标导航 一 二 预习导引 三 预习交流2 朱熹的理学思想在他生前曾被官方诬为“伪学”,而在他死后却又被官方奉为儒学正宗。请结合所学知识,分析其原因。 提示:朱熹的思想,与当时官方所尊奉的传统儒家思想不一致,所以被诬为“伪学”。朱熹的理学思想是对传统儒学的发展,并在本质上进一步迎合了君主专制统治的需要,因此,随着社会的发展,他的理学思想逐渐被官方奉为儒学正宗。 目标导航 一 二 预习导引 三 三、陆王心学 1.陆九渊 (1)世界观:南宋时期,理学家陆九渊把“心”作为宇宙万物的本原,提出“心”就是“理”的主张,他的学说被称为“心学”。 (2)方法论:陆九渊认为穷理不必向外探求,只需反省内心就可得到天理。 2.王阳明 (1)王阳明继承和发展了陆九渊的学说,成为心学的集大成者。所以,这一学派也被称为“陆王心学”。 (2)世界观:王阳明更多地吸取了佛教的“心外无佛,即心是佛”思想,宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。 (3)认识论:王阳明提出“致良知”和“知行合一”的学说。 3.影响:明朝中期以后,陆王心学得到广泛传播。宋明理学历经几百年的发展,对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。 目标导航 一 二 预习导引 三 预习交流3 南宋时期在江西鹅湖寺曾发生过一次著名的理学家辩论,甲方批评乙方做学问“支离”,乙方批评甲方做学问“太简”。请结合所学知识,概括甲方的主要观点。 提示:甲方代表是陆九渊,他认为“心”是宇宙万物的本原,提出“心”就是“理”的主张;认为穷理不必向外探求,只需反省内心就可得到天理,即发明本心。 问题导学 即时检测 程朱理学与陆王心学的异同 活动与探究 材料一　“未有天地之先,毕竟是先有此理”“有理而后有气,虽是一时都有,毕竟以理为主”“天下未有无理之气,亦未有无气之理。” ——朱熹《朱子语类》 (1)材料一中的“理”和“气”各指什么?朱熹认为二者的关系是什么? 提示:“理”是宇宙万物的本原,是第一性的;“气”是构成宇宙万物的材料,是第二性的。关系:两者是同时存在、密切结合而不可分割的。 问题导学 即时检测 材料二　物理不外于吾心,外吾心而求物理,无物理矣……万事万物之理不外于吾心。 ——王守仁 (2)材料二体现了王守仁的什么主张? 提示:“心外无物”“心外无事”“心外无理”。 (3)材料一和材料二的哲学观分别体现了什么样的世界观? 提示:材料一:客观唯心主义;材料二:主观唯心主义。 问题导学 即时检测 问题导学 即时检测 1 2 3 4 5 1.少林寺内有一“三教合一”碑(右图)。整幅画看上去是佛祖释迦牟尼正面像,若遮住画像一边,左面就是老子侧像,遮住另一边,右面则是孔子侧像。与这幅画寓意最相近的现象是(　　) A.“天人感应” B.“独尊儒术” C.理学的形