高二第4次月考语文答案.docVIP

第四次月考语文答案 1、D 解析：A、文章并没有把野兔排除在“吉祥可爱之物”之外。 B、“双目圆睁，躬腰屈体，两耳紧贴在毛色略呈褐黄色的颈背上” 是安阳殷墟妇好墓中出土的玉兔作品中的一种情态，不能以偏概全。 C、我国古代“赤兔罕见”说法错误，因为“古人所盼望的预示大瑞的赤兔终究没有降临”。 2、C 解析：据第四段可知，“白兔”应为“褐黄色的兔”。 3、C 解析：A、“赫然可见”是说河北望都东汉壁画墓所绘的祥瑞图案中的白兔赫然可见；文中说”白兔极为稀少”是指古时候的野白兔，并非家兔。 B、理解错误，应是“伏羲、女娲各举日轮和月轮”，且“广传于民间”与前分句内容没有因果关系。 D、文中无“人们的喜好已由兔迁移到了月”的信息。 4、D 病：忧虑、担心。 5、B ②是黄霸想跟夏侯胜学习经术所引用的话。⑥是说夏侯胜得到的奖赏。 6、D “夏侯胜教育学生要精通经术,以获得髙官厚禄”理解片面，夏侯胜这样教育学生，是为了说明精通经术的重要性。 7、 （1）有一次夏侯胜挡着昌邑王坐的车子上前进谏道：“天久阴而不下雨，这就要有臣下图谋皇帝的事发生了，陛下还要出门到哪儿去呢?”霍光认为群臣向东宫上奏政事，太后视察政务，应该了解经术，是就让夏侯胜给太后讲授《尚书》。个紧紧偎依在一起的淡紫色人形夏侯胜少年丧父，但他很好学，跟随始昌学习《尚书》和《洪范五行传》，论说灾异。后来师从蕳卿，又问学於欧阳氏。夏侯胜做学问精细纯熟，他所师从的不只一个人。夏侯胜擅长讲述礼服典制。被徵召为博士、光禄大夫。这时恰逢昭帝驾崩，昌邑王继位，昌邑王经常出游。有一次夏侯胜挡着昌邑王坐的车子上前进谏道：“天久阴而不下雨，这就要有臣下图谋皇帝的事发生了，陛下还要出门到哪儿去呢?”昌邑王大怒，说夏侯胜是妖言惑众，就把他绑起来交付官吏处置。那个官吏把这件事报告给大将军霍光，霍光没有对夏侯胜施以刑罚。这时，霍光和车骑将军张安世正商量着要废掉昌邑王。霍光责备张安世露了口风，而实际上安世并没有泄露。於是就审问夏侯胜，夏侯胜回答道：“《洪范传》中说‘帝王没有统治的准则就常阴惩罚，这时就会有地位在下的讨伐他的事发生’，所以说有臣下图谋皇帝的事发生。”霍光、安世都大吃一惊，从此就更加看重经了。十多天后，霍光终於和安世一起上奏太后，废掉昌邑王，立了宣帝。霍光认为群臣向东宫上奏政事，太后视察政务，应该了解经术，於是就让夏侯胜给太后讲授《尚书》。夏侯胜后改任长信少府，并被赐予关内侯，参与谋划废立之事和决定宗庙社稷的重大决策，后又被增加了千户的食邑封地。 御史大夫广明弹劾夏侯胜对诏书胡说八道，诋毁先帝，大逆不道，而且丞相长史黄霸也因为纵容夏侯胜而不弹劾他，两个人都被投进了监狱。於是主事的官吏就请把武帝庙尊为世宗庙，进行《盛德》、《文始》、《五行》的乐舞表演，以后世世供奉，以彰明盛德。而武帝所巡行过的四十九个郡国也都立了庙，就像高祖、太宗一样。夏侯胜、黄霸已经被关在牢很久了，黄霸想跟夏侯胜学习经术，夏侯胜以已获死罪为由拒绝了他。黄霸说：“朝闻道，夕死可矣。”夏侯胜觉得他说得很好，於是就教他学习经术。这样又过了一个冬天，而讲论如故。 到宣帝本始四年夏天，关东四十九郡同日地震，城墙房屋倒塌，死了六千多人。宣帝穿着素服，不在正殿上朝，派遣大臣慰问官员和百姓，并赐给死者入棺的费用。宣帝下诏书说：“发生灾异，是天地对我们的警告。我承继祖上的功业，在士民之上，但却没有让他们好好地生活。从前北海、琅邪发生地震，损坏祖宗庙，我也很是畏惧，诸位列侯、中二千石中的博学之士们，如果能有办法应付灾变、弥补我的缺漏的，不要有忌讳。”於是大赦天下，夏侯胜被赦而担任谏大夫给事中，黄霸担任扬州剌史。 夏侯胜为人质朴刚正，平易近人而没有威仪。朝见宣帝时称宣帝为君，又在前字，这些做法都是不合礼仪的，但宣帝反而因为这些而对他更加亲近信任了。有一次夏侯胜被接见后，出去把宣帝的话告诉别人，宣帝听说后就责备夏侯胜，夏侯胜回答说：“陛下说得很好，所以我就宣扬它。尧的话散布於天下，至今仍被诵读。我认为这些话可以传颂，就传布开了。”朝廷上每次有大事情要商议时，因为宣帝一直知道夏侯胜很率直，宣帝就会对夏侯胜说：“先生您尽管直话直说，不要因为以前的事而有畏惧之心。” 夏侯胜再次做了长信少府，又升任太子太傅。他受宣帝诏撰写《尚书》、《论语说》，赐给一百斤黄金。夏侯胜九十岁时在任上去世，被赐给墓地，安葬在平陵。太后赐予他二百万钱，并为夏侯胜穿了五天孝服，以报答师傅之恩，儒者引以为荣。 以前，夏侯胜讲课时常对学生说：“儒者最怕不懂经术，经术如果能通晓了，要取得高宫就像捡起地上的小草一样简单。学经不精，还不如回家种地。” 1