《敦煌飞天：精品线描一百例》古籍文化教育读本.pdfVIP

前 言 ——关于飞天 飞天，是佛教中乾闼婆、紧那罗的化身，原是古印度神话中的娱乐神和歌舞神，後被佛教吸收为天龙八部众神之一。乾闼婆周身散发 香气，飞翔于天宫，称为天歌神;紧那罗“有微妙音响，能作歌舞”，又叫天乐神。後来，乾闼婆和紧那罗统称为飞天。 飞天是敦煌艺术的标志，在敦煌五百五十余窟壁画中，绘有大量的飞天形象。敦煌飞天，与石窟同时出现，从十六国一直画到元代末 年，又随着石窟的停建而中断。在一千年间的创作过程中飞天的形象、姿态，以及意境、情趣、风格、形式，都在不断地变化，和敦煌壁 画的其他人物形象一样，在漫长的绘 过程中有自己的一部演变史。 敦煌初创时期（十六国）的飞天，脸型椭圆、直鼻、大眼、大嘴、大耳，头束圆髻，或戴花蔓，或戴印度式三珠宝冠。她们身材粗短， 上半身裸露，腰裹长裙，肩披大巾。这种飞天的形象直接来自西域石窟艺术，可称之为西域式飞天。 北魏时代，敦煌艺术受到了根深叶茂的汉文化的滋养，飞天的脸型已由椭圆变为条长而丰满，眉平、秀眼、鼻丰、嘴小，五官匀称协 调，身材修长。姿态也多样化了，有的翱游太空，有的振臂腾飞，势如翔云飞鹤，气度豪迈，仪态大方。 西魏敦煌艺术因受到南朝神仙思想的影响和中