古代东方文明通选课阅读材料之三-北京大学.DOC

全校通选课“古代东方文明”参考资料 授课教师：北京大学外国语学院西亚系 拱玉书 教授 2011年9月 通往文明之路 Der Weg zur Zivilisation / The Road to Civilization “新时期革命”开始之后，西亚地区出现了大小不同的定居点。规模较小的农庄基本上延续了此前的生活方式，只是越来越多地使用陶器，其他方面变化较小，变化速度也比较缓慢。相比之下，大的定居点不但在技术方面突飞猛进，在社会结构的发展变化方面也日新月异。用历史唯物主义的话语表述，即随着生产力的发展，与之相适应的上层建筑也不断地发展变化。就是在这样的发展变化中，美索不达米亚南部的农耕畜牧者首先迎来了文明的曙光，时在公元前四千年代末。 在西亚地区，山区或半山区雨量充足，为农业生产提供了较好的环境，因此，最早的农庄都坐落在山区或半山区。平原地带，特别是两河流域下游的冲积平原，降雨量少，虽可放牧，却不适合农耕。因此，这些的地方在新石器革命开始后的相当长的一段时间里，只有游牧民的足迹，没有农耕者的身影。 在西亚，河水泛滥期都在春季，于农作物的生长无补，所以，农作物只能靠雨水生长，这样，农耕者只能居住在年降雨量在250毫米以上的山区和半山区，不能有所超越。大约在公元前五千纪后半叶，人们初步掌握了引水灌溉的技术。从这时起，农耕者开始向两河流域中游和下游移动，彻底打破了此前延续了几千年的定居模式。两河流域的冲积平原的肥沃土地，一经开发，便成为孕育城市文明的天府宝地。 肥沃的土地，充足的河水，丰富的家畜资源，日益进步的技术，不断提高的生产力，不但为人们的基本生活提供了保障，也为人们提供了足够的剩余食物来养活一大批非农业大军，他们有的成为专门的手工业者，有的成为专职的神职人员，在国家诞生之后，有的成为国家管理部门的各种官员或职员。 关于国家的定义，学说很多，共识很少。美国人类学家塞尔维斯E.R. Service）认为早期国家的形成表现为神权向官僚体制的转化这种转化的机制并非是统治阶层为了攫取个人的权力而敛财而是优化经济运转和管理体制国家起源之前原始社会基本上是以血缘关系作为凝聚机制于是以神权为特点的礼仪和习俗成为规范社群行为和维持社会生活秩序的主要手段当社会日趋复杂化特别当社会的运转日趋依赖分工不同的职业和功能部门之间的相互依赖和协调那么血缘关系的维系方式会逐渐解体一种以社会关系为纽带的新型管理体制就会形成因此政府和官吏的出现是新兴制度的一项重要特征这种制度的形成并不是用来维护某个阶层或阶级的利益而是用于调节整个社会的正常运转 “美国考古学家弗兰纳利K.V. Flannery）指出国家有强大和高度集中的政府拥有一个专门的统治阶层的来说已经脱离了标志简单社会的那种血缘关系它是高度等级制的并且内部非常复杂居住方式常常根据职业的专门化而非血统或亲姻关系而定国家可以发动战争征募士兵和强索贡品国家拥有强大的经济结构以互惠和再分配的交换为特点常以市场的存在为特点经济大部分被一批上层人物所控制他们是产生高官的阶层国家有成千上万的人口其中相当部分的人从事粮食生产存在全职的工匠居住在城镇的手工业区内国家拥有公共建筑作坊和各种服务机构由专职工匠承担 德国前总统罗曼·赫尔佐克（Roman Herzog）写过一本专著，名叫《古代的国家—起源和统治形式》（Staaten der Fr(hzeit - Urspr(nge und Herrschaftsformen，汉译本，北京大学出版社，1998年，赵蓉恒 译），比较了许多古代国家的不同特点，却没有给古代国家下一个定义，说明定古代国家非常复杂，难以用一个简单的定义一言以蔽之。 就两河流域的古代文明而言，地处伊拉克南部的乌鲁克（Uruk）往往被视为早期国家的典型。这个早期国家具有如下特点：首先，它是一个以城市为中心的环形定居网络，中心为城市，城外有镇，镇外有乡，乡外有村，分为四个等级；其次，社会分工很细，从乌鲁克IV出土的“人表”可知，早在公元前4千年代末，乌鲁克的居民已经分别从事百余种职业，包括各种政府管理部门的管理工作；第三，乌鲁克的埃安纳（Eanna）圣区已经形成一个大型建筑群，其中有红庙、镶嵌庭院、神庙D、神庙C、宫殿E、墩柱大厅、大庭院、夯土大厦、里姆辛（Riemchen）建筑、石镶嵌神庙等。 在乌鲁克的另外一个区，即安努塔庙区（库拉巴区），安努塔庙（Anu-ziurat）已经巍峨耸立原始楔文泥版 第五，出现大型艺术品；第六，制陶、冶金等技术达到很高水平。 拱玉书 2009年10月 2011年9月 陈淳：“中国文明与国家探源的思考”，《复旦学报》2002年第1期，第48页。 同上。 Nissen 1988, 第97页：乌鲁克IVa建筑平面图。 Nissen 1987, 第28页及其以下。