趵突泉志-清-任弘远.pdf

趵突泉志　（清）任弘远 编撰 ●目录 宸游　图经 源流　基趾 建置　沿革 古迹　灾异 人物　仙迹 幽怪　传闻 艺文 　诗　文 　赋　词 金石　额联 名人游记补遗 趵突泉现存石刻 ●宸游 草莽臣任弘远恭纪 　　　　　　　　　　　　　　宸游 叙曰：曷志乎宸游也？为趵突泉纪幸也。何幸乎尔？幸乎圣祖仁皇帝之驻跸留题也。盖宇 内一邱一壑，苟得名士之游览，文人之标题，足以擅奇于古今，不致湮没于耳目。况翠华 三至，泉水添波，宸翰频留，池沼增盛。而趵突一泉不直与五岳之尊同邀宠于天王，四渎 之广共被恩于弈祀乎，是以幸焉尔。作宸游志。 康熙甲子十月初八日驾抵济南，戒有司清跸除道，士民爇香跪迎，填咽街衢。先幸趵突 泉，御观澜亭，命内侍卫以银碗汲泉水饮之，饮毕书“激湍”二字。御制诗一首： “十亩风潭曲，亭间驻羽旂，鸣涛飘素练，迸水溅珠玑。汲杓旋烹鼎，侵堦暗湿衣，似从 银汉落，喷作瀑泉飞。” 又命扈从大臣明珠、高士奇等各书二字。上见百姓瞻觐，嵩呼声闻。随问：“你们内中可 有秀才么？进亭子来讲书。”无敢答应者。随起鸾乘马由正觉寺街进历山门。驾经巡抚院 衙门前，随出泺源门，是晚驻跸长清杜家庙。 康熙己已正月十六日，圣驾至济南幸趵突泉，书“润物”二字，驻跸巡抚公署。御题“作 霖”二字赐抚臣钱珏。圣驾随过泰山南巡。 康熙癸未正月二十四日，至驾至济南，乘辇由万寿亭入泺源门。上驻跸巡抚公署。午宴 毕，题书五言律一首，赐抚臣王国昌。起驾出历山门，至趵突泉坐柏树下。御书“源清流 洁”四字，赋诗一章：“突兀泉声涌净波，东流远近浴羲和，源清分流白云洁，不虑浮沙 汙水涡。”命士民观看。随起驾。晚御宿杜家庙。因学臣徐炯请御书，于白雪楼随书“学 宗洙泗”四字。遂驾南幸。 ●图经志 趵突旧无图经。有之，自明季周先生绳始也。但时移势迁，迹因人变，今之泉亭，于昔迥 殊，爰求山右周君绳武绘图一卷。今皇上准盐臣三宝公之请，焕然改观，更异于昔，若按 古寻求，反失趵突于今日。又倩历下陈生子显绘为今图，凡一亭一榭，一池一沼，无不曲 肖。并新旧三图，冠之篇首，庶几负烟霞之癖者，不惟携图策杖可得泉之胜概，而斯泉古 昔之面目亦可长留于人间云。作图经志。 ●源流志 历下任弘远撰 《正字通》：“趵，跳跃貌。突，出现貌。”《说文》：泉，水源也；源，水本也；单呼 曰泉，累呼曰源泉。《尔雅•释水》注疏：正直上出，曰“槛泉”；从上溜下，曰“下 泉”；涌出，曰“■〈氵贲〉泉”；侧出，曰“氿泉”；所出同，所归异，曰“肥泉”； 异出同流，曰“瀵泉”。按此泉出现跳跃，下直上出，故名趵突云。 　　　　　　　　　　　　源流志 叙曰：曷志乎源流也？志乎趵突泉之发脉与归宿也。夫发脉与归宿又何必志也？志乎趵突 泉发脉之远与归宿之大，不同乎一杯之水，行潦之观也。于是考史书，阅《水经》，历地 势，采博闻，务得其源源之本与放海之墟也，倘亦游斯泉者之所乐稽与。作源流志。 邑志曰：“岱阴之水，奔流自县西南六十里之黄山下，汇为池，伏流至城西南发为此泉。 ”又《山堂肆考》曰：“济南府西有趵突泉，其源出山西王屋山下。”而乔宇以王屋为泉 源，而曾巩以岱阴为泉源，而不知二说皆一也。《山海经》曰“济水出河东王屋山，发源 黑龙洞前太乙池，初名沇水东出温县西北，始名济。”郦道元谓：“济水在王莽时涸竭。 ”郑樵《通志》亦曰：“济水多涸竭。”至考陆■《济河源记》乃知济水劲疾，能入地伏 流，隐见无常，乃其本性，非真涸竭也。济水既伏流地中，则发地涌泉。故一见为济源， 再见为潆水，三见为山东诸泉水，而溢为大小清河。愚按：王屋者济水之源，而岱阴者趵 突之源，趵突特济水之肢分，而济水乃趵突之鼻祖也。 《齐乘》曰：古泺水，自华不注山东入大清河，自伪齐刘豫导之东行为小清河，自历城东 经章丘、邹平、长山、新城，又会孝妇河，东经高苑、博兴合时水，东北至马车渎入海， 曲行几五百里。今海运久废，河道淤塞，而其水复由华不注东北入大清河焉。按小清既出 于泺，则是小清乃泉之下流矣。何以听水入大清处，又名泺口？愚按泺水自护城河转折而 北，与城中湖水合，至双桥寺分为二：右水北出，即《齐乘》所谓古泺水，自华不注山入 大清河者是也；左水西经历城西北为陂，至五柳闸复折而南，至砚溪村复向西，名为听 水。又北流注于济，谓泺口，即郡志谓西北引水溉田，余陂西注入大清谓听水者是也。盖 小清、听水皆泉之下流云。 ●基趾志 历下任弘远撰 　　　　　　　　　　　　基趾志 叙曰：曷志乎基趾也？志乎趵突泉之地也。夫趵突泉之地何必志也？志乎其地，令来游者 可以策杖径行也。于是书其基趾，写其池沼，使冰花睛雷，直现于纸上；亭台楼阁，并出 于毫端；墨客骚人不必徘徊而借问；寻