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杨少杰:我们为何是炎黄子孙?
我们为何是炎黄子孙
文︱杨少杰(ID:yang-shaojie)
我们为何是炎黄子孙?也许这个问题太普通了,普通到很多人不屑于去思考。但
是每当问起这个问题时,人们却又不知该如何回答。往往普通问题中隐含着深刻
的道理。这个问题思考了很长时间才有了一点个人的体会,今天与大家分享一下。
为何选择了炎黄?
传说时代的人物太多,有名有姓的也不胜枚举,为何炎黄二人成为了华夏民族的
祖先,而不是其他人。在儒家眼里这二人都是德才兼备,受万民爱戴与敬仰的圣
贤之人,因此才获得如此殊荣。真的是这个原因吗?
先看看两人的功绩:
炎帝一族的先人在原始社会率先懂得使用火,因此族名“炎”,到了炎帝则“尝
百草之实,察酸苦之味,教民食五谷”,因此号神农。在炎帝带领下,族民战胜
饥荒、疾病,脱离了饥寒交迫、患病无医无药、颠沛流离的日子。(最低层次的
人类需求得到满足)
到黄帝时代,神农氏已经衰落,各部落之间冲突时有发生,人们苦不堪言,黄帝
一族崛起,并且征服东夷、九黎族,从而统一了华夏各部,奠定了中华根基。在
黄帝带领下,人们学会播百谷草木,农业得到大力发展,并开始“制衣冠、建舟
车、制音律、创医学、造文字”。(奠定华夏文明的根基)
一个满足了人类的最低需求,一个奠定了华夏文明的根基,由于二人(部落)的
“功德”,共同被尊奉为华夏民族的人文初祖,成为民族团结、奋斗的精神动力。
然而,仔细研究其实不难发现,“功德”的背后是先进生产力发挥了决定性作用,
而这一点却被后人长期忽略,以至于人们习惯站在“道德”高地,审视社会的众
生相,这并非对与错的问题,而是漠视了事物发展的基本规律,消弱了华夏民族
征服与改造世界的动力。让我们看看炎黄二人(部落)的先进生产力。
炎帝部落掌握着当时最先进的农耕与医疗技术,炎帝亲尝百草,发展用草药治病,
发明了刀耕火种,创造了两种翻土农具,用来教民垦荒种植粮食作物,这些技术
使部落逐渐强大起来。同样,作为游牧部落的黄帝之所以能够统一华夏也是因为
拥有当时最先进的武器装备——战车(即轩辕),在阪泉之战、涿鹿之战中,炎
帝、蚩尤(号称中国战神)这样的强敌都成为手下败将,可见“轩辕”的厉害。
炎黄成为华夏民族的祖先,并不是因为他们是德高望重、智慧过人的圣贤,而是
这两个部落在农业社会长期掌握先进生产力,使人们在恶劣的生存环境中得以繁
衍生息,并且不断发展壮大,归根到底我们为之自豪的其实也是先进生产力。试
想如果二人(部落)没有掌握当时最先进的生产力,恐怕在农业社会早就被其他
部落消灭或融合,哪里还有炎黄子孙。
圣贤都来自哪里?
三皇以后又出现了华夏共祖之五帝:少昊、颛顼、帝喾、帝尧及帝舜。传说时代
的部落首领何其多?为何是这五位?看似又是德才兼备的圣贤之人,其实不然,
这五个人(部落)依然是先进生产力的代表。
。
少昊,是中国古代最早确定星宿的部族,曾“法度量,调气律,行二十有八宿”,
最大的功绩是测量天象,制定历法,部落中设置有专门负责观测天象节气变化的
官,同时少昊还是一个会创作乐曲的氏族部落。(物质文明与精神文明的提升)
颛顼,制定了“颛顼历”,一度成为官方的正统历法,对中国区域建置进行明确
规划,确定兖、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁九州的名称和分辖区域,促使
华夏民族形成了统一部落联盟。(国家的前身出现)
帝喾,探索天象、物候变化规律,划分四时节令,指导人们按照节令从事农畜活
动,促进了社会生产力的发展,同时创作出《九招》之乐和鼙鼓、笭、管、埙、
帘等新乐器。(物质文明和精神文明的提升)
帝尧,治理水患、兴利除害、伐乱禁暴,制定四时成岁,测定出了春分、夏至、
秋分、冬至,为百姓颁授农耕时令;同时访纳贤能,开始禅让,在中国历史上第
一次建立较为系统的政治体系框架。(物质文明大幅度提升)
帝舜,大力推广制陶技术,提高了人们生活水平,在政治上进行大胆革新,进行
了第一次社会化大分工,制定出明确的考绩与任免机制,要求人们“行厚德,远
佞人”,孝敬父母,和睦邻里,历史上公认的“天下明德皆自虞帝始”。(精神文
明大幅度提升)
到了大禹,由于掌握着当时最先进的水利技术,部落开始崛起,这种技术在鲧时
代还不成熟,
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