快园道古-明-张岱.pdf

快园道古　　明　张岱 快园道古小序 　　张子僦居快园，暑月日晡，乘凉石桥，与儿辈放言，多及先世旧事，命儿辈退即书 之，岁久成帙。因为分门，凡二十类，总名之曰《快园道古》。盖老人喃喃喜谈往事，如 陶石粱先生所记《喃喃录》者，无非盛德之事与盛德之言，绝不及嘻笑怒骂，殊觉厌人。 后生小子见者如端冕而听古乐，则惟恐卧去。若予所道者，非坚人之志节则不道，非长人 之学问则不道，非发人之聪明则不道，非益人之神智则不道，非动人之鉴戒则不道，非广 人之识见则不道。入理既精，仍通嘻笑；谈言徽中，不禁诙谐。余与石粱先生出口虽异， 其存心则未始不同也。 　　世间极正经极庄严之事无过忠孝二者，而东方曼倩偏以滑稽进谏，老莱子偏以戏彩承 欢。在君亲之侧尚不虚谐谑，而况不在君亲之侧乎？则是世之听庄严法语而过耳即厌者， 孰若其听诙谐谑笑而刺心不忘？余盖欲于诙谐谑笑之中窃取其庄言法语之意，而使后生小 子听之者之忘倦也。故饴一也，伯夷见之谓可以养老，盗跖见之谓可以沃户枢。二三子听 余言而能善用之，则黄叶止啼，未必非小儿之良药矣。 岁乙未九月哉生明日，陶庵老人书于龙出之渴旦庐。 快园道古序 说部书之盛，其在明世乎？当时前后七子互相标榜，靡其风者，人人以秦汉自命。虽在贤 达，播染既久，其有出人一头者，不倾其所积不止。一篇既出，众口交谀，积谀不疑，梨 枣遂伙。陶氏之《续说郛》，沈氏之《纪录汇编》，曹氏之《明世学山》，其渊薮也。然 而千兔之毫，曾无一麟之角，荒忽鄙俚，弥望皆是。而何氏之《语林》，李氏之《明世说 》，独见赏于曲园俞氏，谓可与刘义庆《世说》、王谠《唐语林》、孔平仲《续世说》汇 为一编，以成小说家之巨观。如曲园言，吾乡陶庵先生是编，亦其选已。 　　先生本世家子，年五十遭国变，杜门谢朋好，著书等身。其《石匮藏书》、《越人三 不朽图赞》、《西湖梦寻》、《陶庵梦忆》诸作，俱脍人口。是编门目一仿《世说》，而 于乡邦黎献，搜罗潜曜，十居三四。虽不及《梦忆》、《梦寻》之隽雅，然以此肩随何 李，亦为可观。嗟夫！昔之君子，所以疲耗心力于言语文字之间者，盖以己之所得，假托 于笔研，使受而读之者，各可因其事理之相近，有所考见，而措之于行。若夫阴凝阳战， 玄黄未剖，尺雾之隐，危同朝露，其亦善刀而藏可矣。乃复孴拾丛残，孜孜不倦，如先生 者，其亦黍离麦秀之寄乎？岂凡为说部家比也！ 　　题曰『快园』，园本御史大夫五云韩公别业，后归韩婿诸氏，明末又归陶庵，盖即锦 鳞桥之韩衙池。此又留心桑梓者所不可不知已。 光绪戊申（一九〇八年）会稽后学董金鉴。 卷一 盛德部 卷二 学问部 卷三 经济部 卷四 言语部 卷五 夙慧部 卷六机变部缺 卷七志节部缺 卷八识见部缺 卷九品藻部缺 卷十任诞部缺 卷十一偶隽部缺 卷十二 小慧部 卷十三 隐逸部 卷十四 戏谑部 卷十五 笑谈部 卷十六志怪部缺 卷十七鬼神部缺 卷十八纰漏部缺 卷十九诡谲部缺 卷二十博物部缺 快园道古卷之一盛德部 　　陶庵曰：冯子犹集古今笑，以德行为迂腐，遂将献章求嗣、周木问安，皆以一笑抹 之。则古之二十四孝，泣竹扇枕，何事不是儿戏，而至今称为绝德耶？《论语》记『乡人 傩，孔子朝服立于阼阶』。圣人遇极儿戏之事，必存一分正经，用以持世。乃敢以极正经 之事而概视为儿戏也哉？集盛德第一。　 　　刘文成曾祖濠，为宋翰林掌书，每阴雨积雪，踞高阜望其突，无烟者赈之。宋亡，林 融为宋起义，元使使簿录融，株连尽其里。濠盛治牛酒，延使者其家，醉之，胠其箧，私 记其渠率二百人，而自火其室。使者走，火失录。濠佯为使者游核，第以所记二百人上， 而里人所全者以千计。　 　　吴尚书琳家居，太祖遣使察之。使者至公舍，旁见一人，坐小杌，拔秧布田，貌甚端 谨。问曰：『此间有吴尚书者，家何在？』公敛手对曰：『琳是也。』使者还，白状。召 入为冢宰。　 　　冢宰陈恭介致政归，夫人遣舍人儿迓于西湖，索绹盖数百。恭介讶问故，对曰：『夫 人言，杌陧数椽，何恃不为暑雨计？』闻者嗟叹。　 　　张少参继孟，年未五十致仕，家徒四壁，居旁建茅屋三楹，扁曰一笑亭，日觞咏其 中。客至，第肃至阶，送亦不出门。即朝贵往访，止折简相答。间留客，不过脱粟饭，或 出蔬果杯酒，三五巡即止。凡造门者，得公一饭，深以为荣。　 　　黄副使卷，盛年归里。家去城一二十里，经岁不一至。至则市童见敝舆群指曰：『黄 公来矣！』居常好客，客在座，徐起临庖，服犊鼻衣，治具无兼味，毕乃盥手，更衣出， 率以为常。常借农具于邻，其人欲舁送之，力辞，自肩至田。　 　　王新建封拜，见父执，事之甚谨。冬节拜牌，新建貂蝉乘马，从者言韩尚书在后，新 建亟下马立道左。