大学选修课小论文—古乐长奏.doc

论文题目：根据所给出的要求，自定题目写一篇3000字左右的小论文。 结合课堂或者课后你对古琴曲的欣赏，谈谈你对孔子“安上治民莫善于礼，移风易俗莫善于乐”这句话的理解，并联系当前高校面临教、学有损的情况，就本课程所老师讲述的士人及琴德精神对当今大学生的“为学”有何作用和意义。 写作说明： 第一部分是引子：讲述写作本文的缘由、目的，引出写出的论题（300－500字左右） 第二部分是文章主体部分：按照个人的理解和认识，把你对你写作主题的论述要点分为2－4点，并进行逐个论证（论证可引用古人的话、可用事实、典故等）。（2000字左右） 第三部分是小结：对整篇文章观点的总结，可以提出你个人的想法、希望以及你个人的行动计划。（300－500字左右） 要求主题突出，观点明确，逻辑清晰，个人所感真切，并遵守学术规范。 古乐长奏 一、引子 “安上治民莫善于礼,移风易俗莫善于乐”,在孔子心中，音乐之于转移社会风气、改变民间习俗的作用，等同于礼法之于安定长官身心、治理一国民心的作用；音乐与礼法对一个国家、民族来讲都是那么不可或缺。 现今社会，音乐仍有其受世人推崇的不灭魅力。作为大众文化的一种，它最浅显的功效莫过于能够给人带来感情的震撼心灵的享受。而音乐在人与人之间承传的同时，也把音乐人的灵魂品性托付给了懂音乐的人，给听者启示以理解生活，理解人性；不同地域间的人们还能从音乐中了解触碰到多彩的异域风情。音乐可以陶冶人的性情可以传承民情文化可以治病可以…… 本文所述古琴音乐即为一种堪称由最古老的拔弦乐器演奏出来的“圣人治世之音，君子修养之物”。因闻当今社会处处透露出人性的焦躁、道德的沦丧，特以萧萧琴音克之，只望世人能有所获。又睹中华泱泱大国发展时时受人性、道德等等因素诸多束缚，只愿瑟瑟琴律可发挥些许微薄之力轻轻去除国家前进路上的碍脚石…… 二、琴音幽幽，心性悠悠 据说古时琴者往往视琴德为上，琴音中传递着雅正之气方能称之为真正的音乐。这正给奏者、听者加上了内在修为的限制，也便给后人留下了景仰古代琴人的必然因素：他们都是品性高尚、值得学习借鉴之人。 钟子期俞伯牙的知音传说至今为人传诵钦佩不已，为知己不惜断己引以为傲的琴奏生涯，毅然毁琴从此不再拂抚……珍惜友人情真意切确应受今人好好思忆。为何提此说法？且看还算单纯的大学校园频频发生的种种命案：南京大学两研究生，为一女孩子一怒起狠心，命命相拼毫不考虑同学之谊；湖北大学一大三男生因大二师弟为100元催债催得急，在人冲凉时用四处命中要害的刀口结束了曾为朋友的师弟性命；浙江工业大学一大三男生因爱情问题，在饭堂将其女友刺死，全然忘却了过去的情意绵绵山盟海誓……为一时怒气为突然冲动为情感变化，高知识广视野的大学生仍然无法控制心中的一份焦躁干出伤人性命不念旧情的事，是否只因缺了心性的陶冶少了那对情对爱对生命的感受？是否我们的环境多予他们一个聆听平和之音的机会，授予他们触碰雅正之音的能力，多多命案在发生前便将得到施暴者本身的自控与深思、谨行？ 再次回顾起楚庄王在明了自己难拒绕梁琴的诱惑，但为社稷又必须不再沉迷于它而坚然将琴锤碎的佳话，一个关于音乐的想法徐徐显现：真懂音乐或许可以达到让人喜爱它却依然可以为了更重要的事而拒绝它的修身效果，同时真正的音乐也许真具有它练人心性的功力……. 听《梅花三弄》有人可以由美丽清幽的梅花联想到花开前枝丫如何在雨雪中经受严寒风霜的苦苦磨练，可以随着琴乐的跌宕起伏尤然升起对梅花精神的敬佩并领悟人生得到梅花扑鼻香的真谛：不畏苦难不言屈服。 一道残阳，半瑟半红的江水轻轻浮动，一渔人斜倚舟尾侧望渐近的家园，又望满满的鱼屡，眉头舒展暗暗兴喜盼儿早迎，闲情逸志跃然显现，实令人身心顿安。琴曲《渔舟唱晚》给人带来的平稳心性，让音乐的陶冶能力再上新台阶。 琴者于拨琴弄弦中传递着幽幽琴音，听者心性若能随之或提升或平和，先者的雅正之德或可感到些许欣慰…… 三、丝弦颤颤，美德淡淡 都言现代社会处处可见不尽人情、道德败坏之事，根源之一或许在于现代人的心性太燥，从而难以让好品德支配自己的言行。道德的缺失该如何挽救？ 先述几例让人痛心之事。 一对父母经历几多心血把孩子拉扯大，到头来为了让孩子回家看看，需动用“买”的方法：花钱把孩子买回家来与自己共进饭餐。试问，一个成年人内心装载了何等质量的费心之物，才可以把父母养育诸恩尽抛脑后，连见一面的机会都不肯给……这是媒体披露的实事。古有卓文君司马相如的爱情美闻，《凤求凰》见证了两人的“恋爱史”。有传司马相如富贵之后，打算聘茂陵女为妾，但卓文君一首琴曲《白头吟》便使司马相如勒马回头不再续娶。古人犹念夫妻相伴之恩，奈何今人连父母生、养、育诸多无法数计之恩均可不念？难道现世的工作压力、拜金主义等不良心态真已把人的优良道德侵蚀干净？ 再看如此少妇：只因修