《中 国的名山大川》商务管理教育丛书.pdfVIP

中国的名山大川 一 名山大川的由来 中国名山大川的产生和发展过程，就是风景名胜区功能的发展变化过 程，也是人与大自然精神关系的深化过程。这个过程大体经历了三个大阶 段，即自然崇拜—宗教与审美—审美与科教。 1 自然崇拜 从考古发掘的甲骨文和最早的文献记载来看，早在人类社会的初期，自 然崇拜现象就十分普遍。由于人们对大自然缺乏科学认识，便将各种自然现 象如日、月、天、地、山、水等等，当作自然神加以崇拜，借以寄托人们对 自然的精神和心理的祈求。成书于春秋战国时代的《山海经》所记载的400 多座山中，都有不同规格的祭祀，可见当时对自然神崇拜的普遍性。《史记·封 禅书》引 《周官》的话说：“天子祭天下名山大川，五岳视三公，四渎视诸 侯，诸侯祭其疆内名山大川。”可见那时，祭祀山水已分政区和等级，帝王 祭祀五岳、四渎，地方官祭祀地区性的名山大川，老百姓祭祀当地的名山水。 五岳是指东岳泰山、西岳华山、南岳霍山 （今安徽天柱山）、北岳恒山、中 岳嵩山。四渎是指四条大河：黄河、长江、淮河和济水。与五岳相应的有五 镇 （大山），即东镇沂山（山东），南镇会稽山（浙江），西镇吴山（陕西）， 北镇医巫闾山 （辽宁），中镇霍山（山西）。还有