【课堂新坐标】高三语文一轮复习-论述类文本阅读专项知能检测2(广东专用).docVIP

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  • 2017-08-31 发布于贵州
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【课堂新坐标】高三语文一轮复习-论述类文本阅读专项知能检测2(广东专用).doc

【课堂新坐标】高三语文一轮复习-论述类文本阅读专项知能检测2(广东专用)

PAGE PAGE 12 用心 爱心 专心 专项知能检测(十五) (见学生用书第257页) 一、阅读下面的文字,完成1~4题。 真实的神话 南 帆 人们对于电子传播媒介的信任与机械有关:这种真实不是某一个头颅想象出来的,这种真实是公正不阿的机械拍摄下来的。机械是科学技术的产物,摄像机不会因为某种偏见、打瞌睡或者笔误而有意无意地歪曲了现实。另一方面,摄像机是客观的、中性的,它摒弃了人为的主观判断而忠于世界呈现的真相。人们常常利用摄像机进行比喻。人们常常说,某个作家——例如海明威的小说如同摄像机拍摄的一样真实。利用特技摄影,人们可以看到一朵花活起来似的开怀怒放,看到深海的珊瑚和奇形怪状的鱼类。人们从未有过这样的视觉经验,但人们相信摄像机不会错——这种影像袭取了机械与科学技术的威望。 可是,这种信任过于天真了。影像符号、机械与科学技术提供的是某种表象的真实,这些机械从未脱离过人为的有意操纵。摄像机的推、拉、摇、蒙太奇以及种种匠心独运的剪辑无不暗示出机械操纵者的主观意图。这里,所谓的真实毋宁说是机械操纵者所承认、所欲看到的真实,摄像技巧不过是为这一切制造某种貌似自然的形式而已。某些时候甚至可以极端地说,电子传播媒介提供的表面真实不过是换取人们对于虚构的信赖——表面真实的目的是为了更有利于虚构。例如,电影一开始就没有陷于所谓的真实之内。电影并没有停留在照相式的反映上,电影的意图更像

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