【课堂新坐标】高三语文一轮复习-论述类文本阅读梯级训练-第五编专题二考向二(广东专用).docVIP

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  • 2017-08-31 发布于贵州
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【课堂新坐标】高三语文一轮复习-论述类文本阅读梯级训练-第五编专题二考向二(广东专用).doc

【课堂新坐标】高三语文一轮复习-论述类文本阅读梯级训练-第五编专题二考向二(广东专用)

课堂新坐标2013届高三语文一轮复习广东专用论述类文本阅读梯级训练:第五编专题二考向二 阅读下面的文字完成1~3题李泽厚访谈录新京报:李老师国内现在关于《论语》的争论很大但是现在我想暂时抛开这场争论和您单纯地探讨一下《论语》李泽厚:争论是抛不开的今天要谈《论语》自然就会牵扯到这争论我们如何来读《论语》今天为什么要读《论语》《论语》是不是凭考证就能读通都跟现在的争论有关我认为更重要的是要读《论语》背后的复杂因素一些人正在大搞复古主义结合各种民间迷信花大量钱财建庙宇立巨像搞祭拜大倡立孔教办国学;主三纲穿汉服;贬五四骂鲁迅要用七夕代替情人节用孟母节代替母亲节用孔子纪年代替公元纪年形形色色热闹得很我说干脆星期六星期天也不要过了那也是基督教的嘛所以我以为这场争论要放在这样一个特定的大环境中来看它不只是如何读《论语》的问题新京报:但是我觉得还是可以做一些深层次的探讨现在的《论语》热我觉得不是因《论语》热了;也不是因为李零出现了《论语》才热了而是有一种内在的规律让《论语》热了起来这也让我想起上个世纪八十年代的美学热这两种热潮虽然不相干但是热度很相近《论语》为什么在这个时候热了?不是上个世纪的八十年代?李泽厚:“《论语》热”当然不是因为于丹或者李零恰恰相反大家想回归传统他们才被推了出来《论语》热”说起来原因也简单在革命时代过去之后人们想追求一种信仰以安身立命处世为人现在人们的物质生活改善了声色犬

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