医学墓地上的叙事之花.pdfVIP

医学墓地上的叙事之花 世事无常。好端端的，上帝死 到。这个词的提出本身就是为了表 了、人死了、哲学死了、作者死了、 明中国医学与西医的差别。可是后 现代建筑死了……而且死得有板有 来 “中医”逐渐自己认同了这种差 眼，死得斩钉截铁。它们死就死吧， 别的存在，却又不甘心，一定要否 只要有医学活着，就不必害怕—— 认或者变相地否认这种差别。一定 医学是生存的底线。可是最恐怖的 要辩护，说中医不比西医差，说中 口文／李明 消息来了：医学也死了。末学刚刚 医同样科学。因为那些 “中医”在 在 医学与哲学》上发表拙文把中 骨子里还是认为西医高明的。殊不 秉承了神话血脉的叙 医死了的消息抖出，就听说西医也 知这种辩护本身恰恰强化了两者的 事医学，将来很可能是能 死了。 差别。结果 “中医”的研究慢慢偏 够包容现代医学与本土医 宣布这个消息的人叫劳伦斯 · 离了医学传统的干道，在西医的注 学，同时又不伤害各自尊 弗斯 (Laurence Foss)，他专门写了 视下异化了，成了不折不扣的怪 严的医学形式 一 本书，题目叫 现代医学的终结》 胎。学习中医的人不信中医、中医 (The End of Modern Medicine)。 药大学的学生成了中医的掘墓人、 其书出版于2002年，如果以出版时 中医与西医的实践越来越相似、中 间作为西医死亡的标志的话，西医 医的术语逐渐西医化等等，这些现 比中医死得还要早4年。按照作者 象已经司空见惯。在处理两种医学 的说法，现代医学诞生于18l6年， 的关系上，国人的努力集中体现在 以听诊器的发明为标志，算起来享 “汇通”、“结合”和 “学习”上。可 年186岁。 惜，在拙文中提到中医和西医的关 自从上世纪初 “中医”在 “西 系是 “汇而不通，结而不合，学而 医”这个他者的注视下从中国医学 不习。” 传统中走出，与西医之间的抗争就 有人说中国的医疗系统独具特 不曾间断。最初 “中医”一词只有 色，因为世界上只有中国官方承认 在传教士办的医学刊物上才能见 两种医学，且规定两种医学地位平 90 中国医院院长·半月刊 等。其实中国又何尝不希望有统 开始，而且已经取得一定成效。 能包容别人；第三，她不断超越 一 的医学。可是历史证明了医学 西医对自身反思的结果就是 自己。 的统一十分困难。佘云岫想通过 对他者的逐渐开放。在2002年，美 医学的自信来自民族信仰。 废止“旧医”达到统一，结果群起 国全国范围的调查表明有30％的