高三一轮总复习[新课标]历史能力测评卷：中国传统文化主流思想的演变含答案详解.doc

高三一轮总复习[新课标]历史高效测评卷中国传统文化主流思想的演变　[能力卷] 一、选择题(每小题5分，共60分) 1．(2012·浙江温州十校联考)“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派(　　) A．法家　　　　　　　　B．儒家 C．道家 D．墨家 解析：　材料论述了君主专制等主张，在四个选项中只有法家主张君主专制。 答案：　A 2．(2012·皖南八校联考)“爱是世界最美丽的语言。”与墨子的“兼爱”相比，孔子的“仁”注重(　　) A．调节人际关系 B．倡导重义轻利 C．讲求实际功利 D．区分等级名分 解析：　孔子认为“仁”就是爱人，是有差别的“爱”，而墨子的“兼爱”是无差别的“爱”，没有等级名分之分。 答案：　D 3．有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是(　　) A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子 C．商鞅、孟子 D．韩非子、董仲舒 解析：　本题主要考查中国古代君主专制理论演化历程中的代表人物。据题意强调两个时期：“先秦法家奠定”“汉朝儒生发展”，故D项正确。 答案：　D 4．有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒(　　) A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻” B．提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟” C．认为天子受命于天，地位不可动摇 D．认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他 解析：　本题只有C、D两项符合董仲舒的思想，其中C项反映的是“君权神授”，D项反映董仲舒希望君主能爱惜百姓，继承了儒家“仁政”思想。 答案：　D 5．梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家(　　) A．主张用仁爱之心调节和协调社会关系 B．强调有教无类，注重发展私立教育 C．注重美育对道德修养的辅助作用 D．注意借鉴不同文明，进行教育改革 解析：　由梁启超的认识看出孔子重视美术、戏曲、音乐对人教育的影响，说明孔子注重美育对道德修养的辅助作用，C项正确。其他三项都与材料的核心思想不符。 答案：　C 6．“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、官职之类，都要理会，虽未能洞究其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡的是(　　) A．格物致知 B．发明本心 C．知行合一 D．致良知 解析：　理学注重人身修养，“格物致知”是主张通过外在的行为，使人明事理。材料中“理会”能使事物通透就是格物致知的范畴。而王守仁思想的核心是“致良知”，认为良知就是理，理就在自己心中，不必外求。 答案：　A 7．右图是我们所熟悉的云根书院，朱熹常到云根书院讲学布道，传授理学思想，一时八方学子云集，探究理学真谛。朱熹在讲学中最可能出现的言论观点是(　　) A．宇宙便是吾心，吾心即是真理 B．学以致圣的修养关键在于致良知 C．以天下之权寄天下之人 D．倡导“三纲五常” 解析：　本题考查学生分析理解能力。C项是民主思想，B项是王阳明的观点，A项是陆九渊的观点。朱熹倡导“存天理，灭人欲”，强调理的作用，理就是“三纲五常”。 答案：　D 8．(2012·湖南十二校3月联考)朱熹编著《小学集注》《论语训蒙口义》《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等习惯提出具体行为规范。这反映出他对儒学发展的主要贡献是(　　) A．树立严谨认真的治学态度 B．初步建立儒学的教育系统 C．推动儒学的普及化与通俗化 D．使儒学成为官方正统思想 解析：　本题考查程朱理学。由朱熹编著的课本名称、受教育的对象及提出的具体行为规范看出C项正确。A项中的“治学”超出材料的主要意思；B、D两项出现于西汉武帝时期。 答案：　C 9．(2012·安徽淮北二模)王守仁的心学四称：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”其中的“格物”是(　　) A．本原 B．目的 C．途径 D．本心 解析：　本题考查学生对宋明理学基本知识的掌握。程朱理学认为“理”是世界的本原，王守仁认为良知就是理，通过格物这一方法(即途径)达到融会贯通而明“理”的目的。 答案：　C 10．孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“人君受命于天”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下说法正确的是(　　) A．三种主张都与当时的社会状况密切相关 B．孟子、黄宗羲都具有民主思想 C．三种主张都没有受到当时统治者的重视 D．三种主张都反映了社会转型的巨变 解析：　解答本题可用排除法。孟子主张“民贵君轻”，是一种“民本”思想而不是民主思想，在当