跨文化语境中的文化误读及文化宽容问题_邹威华.pdfVIP

江西社会科学 !#$ % !#$% ’()#* ’)+$)+’ 跨文化语境中的文化误读与文化宽容问题 !邹威华 跨文化语境中的文化误读与文化宽容是文化学者和文学研究者关注的热点问题。文化误读往往是跨 文化交际中的壁垒，是跨文化交际学、翻译学、语言学、哲学与文学批评的对象。在跨文化视域下，文化误读 与文化宽容是一个问题的两个方面，是辨证统一的。本文从跨文化交际入手，阐释文化误读、文化宽容的文 化内涵，分析两者之间的内在联系，并在哲学、语言学与文学维度深入透视，为我们进行跨文化交际活动提 供理论上的启示。 ! # 关键词 文化误读；文化宽容；跨文化语境；视阈融合 ! 中图分类号# ! 文献标识码# ! 文章编号# （ ） =8: %%? 9 : @A 8%%B %: 9 % B: 9 %C （ ） 邹威华 B:— ，男，四川大学文学与新闻学院博士研究生，电子科技大学外语学院讲师，研究方向为 （ ） 文化研究、文艺学等。 四川成都 C %%C? 英国著名的文化研究学者、文化研究的奠基人雷蒙 文化心理和意识形态等都是特定民族的，打上了各个民 “ 德 ·威廉斯认为文化是 英语语言中两三个最复杂的词 族的烙印。因此在解读这些异质文化中影响和制约人们 ! # （ ） $% 汇之一” 。因此给文化作非常准确的界定几乎是不 思维方式的文化特质时，往往会出现文化误读现象。 可能的事情。不同的学者、不同学科的文化学者对文化的 定义都有不同的阐释与侧重，对文化的阐释有人类学的 一、文化误读的文化内涵问题 文化观、社会学的文化观和文化学的文化观。对文化结构 一般而言，文化的符号系统、价值系统和思维系统 的划分大致有物质层面 （ ） 在不同民族中是相对固定的、稳定的，由该民族中的人 ’()*+’, -+)./+0. 、制度层面 1 +./(+(2(+0.’, -+)./+0.3 、交际层面 （ 们所传承，并作为该民族理解其文化内部和外来的文化 402.+4’(+5) -+).6 ） 1 3 内涵依据。来自异质民族人们对该民族文化的理解就可 /+0. 和观念层面 40.4)7(2’, -+)./+0. 。在文化结构各个 要素中，可以推演出文化心理结构的一般结构特征，包括 能产生文化误读现象。因此要深入挖掘文化误读产生的 ! # （ ） 8 $8 9 : 根源就得从误读本身的文化内涵谈起。 文化的表层结构、中层结构和深层结构。 在跨文化 《 》 “ 和跨语际交流中这都是最值得我们关注的层面。因为人 误读在 韦氏新世界大学词典 中的解释是 错误地 ! # （ ）