福建古代戏台.pdf

-； ． ． 古建筑文物集萃 福建古代的戏 台 ／_ 可I,t7-q~a-．P ‘ ． 曹春平 君—3 1， 二I — Pj 福建戏曲的发展始 自唐代。到宋代，中原杂剧传 八。元和，南戏又开始传八，从剧 目、表演和音乐上 促进 了地方戏和兴化戏、梨园戏和竹马戏的发展。明 清更是福建戏曲的繁荣兴盛，剧种辈出。作为戏 曲主 要表演场所的戏台建筑，在福建各地都有留存，虽然 太都建于明清时期，但数量可观，种类也多，形制颇 具地方特色。 庙宇戏台 庙宇戏台是福建地区保留最多的戏台类型之一。 庙宇戏台 (包括祠堂)的构成方式多为戏台 (多 与大门结合)伸向天井或庭院，两侧厢楼，对面为庙 宇的大殿，共同构成一个演出和观赏环境，这也是中 国南方如江、浙等地区庙宇戏台的普遍形式。这类戏 图 1 古田县大桥镇 中村临水宫戏台 台在福建各地保存很多，有的戏台规模宏大、装饰考 究，甚至超过了大殿 (图 1、2)。 闽北、闽西的一些祠堂，戏台与大门结合．中间 的屋顶常常升起架于正脊之上 ，形成独特的外观，八 闽地区许久以来便把这种屋顶称为 “太子亭”。大 门 与东西厢楼连接，并与正殿周合成方形天井，演戏时 观众可以站在天井或大厅前廊上，少部分人可以登上 厢楼观看。扁方形的天井不但适合于南方的气候特 点，而且闭合的空间可以造成更好的聚音效果和亲密 的家族气氛。图3是闽东福安地区一处桐堂 内的戏 厶 口 0 民间庙宇经常是传统村落的重要构成部分，成为 村落的人 口空问或公共广场的主要构成要素与景观 。 图2 罗源小云村小云宫戏 台 在这种情况下 ，作为庙宇附 属部分的戏台经常独立出 来，也成为村落公共空间的 一 个重要构成要素。闽北武 夷山市城村，村落的主要人 口由 “潭北名医”坊 、 “古 粤”坊 、 “四朝逸老百岁 ’ 、 “文昌阁”、 “兴福庙” (华光庙)、 “古戏台”和 “赵氏家祠”等建筑组成， 图3 福安市溪填廉村陈氏支祠剖视一大门、戏台、大厅 其中戏台建在兴福庙的牌坊 · 48 · 式山门之外 ．但仍对着 山门，中间留出相当的距离， 结构方式，因供奉天后 、魁星、苍颉 、土地 、财神等 与其东西的百岁坊和赵氏家柯构成村落入VI的开放广 各方神祀，大殿凭借以生土为主要材料的夯土技术和 场，可以容纳更多的观众。与此相仿，城村的次入 口 木结构穿斗技术可以建造至六 、七层 ，而且以歇山顶 也由 “庆阳楼 ”坊 、 “关帝庙”、 “戏 台”和 “文魁” 为主的屋顶组合复杂 、严整而有序。永定西陂天后宫 坊组成 (图4)。今 日城村中上述各庙宇、牌坊仍然 (图5)．其后殿是七层高40余米的土楼，在第二、 幸存 ．但两座古戏台已毁 ，人口空问顿为逊色 ，有关 三、四层上视线便可越过前厅看到正前方戏台上的演 部门正在计划复建。 出 戏台则兼作山门，屋顶错落有致并向天井凸出。 阅西一带的天后宫 (妈祖庙)，其戏台形制则又 永定富岭天后宫 (图6)，亭式戏台立在殿庭之中， 别具一格。天后宫采用与闽西客家土楼相同的结构和 并有 回廊与大殿相连 ，仍保留有宋元时期庙宇 的 “献 图5 永定西陂五后宫 图7 龙岩赤水天后宫 · 49 · 的底层抱厦相呼应，大殿两侧的挟层则迭落四层，虽