中华优秀教育思想主要发祥地-长安.doc

中华优秀教育思想主要发祥地:长安（陕西师范大学教育学院，陕西西安710062） 摘要：儒家、道家和释家的学说共同构成了中华传统文化的精华和完整体系，均在长安问世，直接造就了中华优秀教育思想的形成和发展。通过文献资料的梳理，分析了汉字的起源与统一、学校的萌芽和起源、先秦儒家思想的传承、道家和黄老之学的学术地位、“独尊儒学”的影响以及中华优秀传统教育思想的具体内涵。分析认为：长安是中华优秀教育思想的主要发祥地；挖掘、阐发、继承和创新长安优秀教育思想的精华，实乃当前教育改革的急迫任务。 关键词：长安；中华；教育思想；创新 中图分类号：G122文献标志码：A文章编号：16716248(2012)01000707 教育是民族振兴、社会进步的基石，是提高国民素质、促进人的全面和谐发展的根本途径，也寄托着亿万家庭对美好生活的期盼。 在中华民族文明发展史上，有一些无可争辩的事实：中国原始文字的孑遗、中国最早的教育场所，是在长安产生；“周公传之孔子”，中华文教事业的开创者、儒家思想的渊源，是在长安；“天下道林张本之地”，黄老之学居于显学地位，亦在长安。中国优秀的传统教育思想、教学方式，长安亦是源头；同时，中国最早的教育制度、中国第一所国立大学，也是在长安出现；中国早期的国子监、中国完善的科举制度，也是在长安问世…… 考古发现和文献剖析充分证明：长安是中华优秀教育思想的主要发祥地。毋庸置疑的是，这些优秀教育思想的历史传统仍在影响着今天的生活，制约着当今的教育，并为开创具有中国特色的文化教育大业提供了历史的借鉴和现实的渊源。 强国必先强教，强教必先通晓教育的历史。面对文化建设高潮的兴起，面对中国教育界“言必称西方”、理论脱离实际以及不重视传授优秀传统文化精髓等现象，实事求是地完成挖掘、阐发、继承和创新中华民族优秀传统教育思想、教育实践的任务，寻找历史和现实的交汇点，挖掘值得传承的精神内涵，以便古为今用、推陈出新。因此，整理、研究长安优秀教育思想及其一切优秀的文化遗产，具有十分重要的现实意义。 一、汉字的起源与统一距今有六千年左右历史的半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型代表，以红底黑纹的彩陶为其特征。其后的龙山文化则以薄质坚硬的黑陶为其特征。在半坡遗址出土的陶钵口沿上，少数在底部或腹部，发现了许多与陶器上的花纹截然不同的简单而形状规则的符号，计有22种，115个，最常见的是一竖划，其次是Z字型。这可能是一些记事和计数的符号，无疑具有文字性质的符号，应该是汉字的原始阶段。据此，郭沫若先生断言：“彩陶上的那些刻划记号，可以肯定地说是中国文字的起源，或者中国原始文字的孑遗。”［1］距西安不远的临潼城北的姜寨遗址，是较半坡先民晚1 000年的仰韶文化，又含有龙山文化的内容。在出土的一万余件文物中，许多陶器上发现有种类繁多、笔画规整复杂的刻划符号，似乎已具有文字的性质。 早期的结绳、木刻和半坡的刻划等记事符号都不能完整地表达人们的语意。黄帝作为中华民族的人文始祖，主要表现之一是文字的发明。按《拾遗记》卷一：“黄帝……造书契。”［2］“书契”即指文字。 黄帝之臣仓颉集前人之大成，根据“依类象形”和“形声相益”的原则创造出象形文字，其本身就是一种图画，比如“马”字最初就是画出马的形状；“车”字则是画出战车的形状等。仓颉加工整理了世界上使用人口最多、最优美、最具活力、使用历史最悠久的中华文字，说明长安是汉字的故乡，它为中国早期学校的产生奠定了坚实的基础。《史记》曾记载，仓颉是今陕西白水县人，当地有仓颉墓和仓颉庙；仓颉为黄帝之臣或史官，故此地有史官村；在今西安市长安区长里村旁还耸立着仓颉造字台。 值得特别注意的是：汉初的识字课本有《仓颉篇》55章，由《仓颉篇》、《爰历篇》、《博学篇》组成，分别为李斯、赵高、胡毋敬所作。后来杨雄选用那些有用的字编《急就篇》，作为《仓颉篇》的续编，并将《仓颉篇》中重复的部分换掉，共89章、5 340字，接着，班固又补充了13章，共102章、7 180字。这些识字课本都是在秦朝“书同文”等统一大业措施中作为全国统一的标准字书颁布的。这样的课本寓政治思想、社会生活与自然常识于识字教育之中，既对推行统一的文字政策起到了重大作用，亦对两千年来中国的文化教育产生了至关重大和深远的影响。这一切均表明：长安不仅是汉字的故乡，亦是中华民族统一的“书同文”的源头。 二、学校的萌芽与发展半坡遗址发掘的所有文物都生动地证明了半坡人随着社会生产的发展，逐渐产生了精神生产和精神生活，因此原始社会的教育便适应原始人群生产和生活的需要而产生［3］。 半坡遗址以及陕西省宝鸡市北首岭发现的遗址均规划整齐，密集地建造了四五十座房屋，中心有一间160 m2的大型房子，周围小房子的房门一致向着大房子。据考证，凡氏族酋长选