美学十五讲之有意味的形式.ppt

右：明 吕纪《梅茶雉雀图》下一：五代 董源《夏山图》 下二：唐 韩滉《五牛图》下三：元 黄公望《富春山居图》 2、艺术疆界的变化 艺术的独立 艺术世界与非艺术世界之间的联系 新旧艺术领域的变化对艺术疆界的影响 艺术的独立 时间：17世纪 表现：艺术研究院的成立从法律上把纯艺术与手工技艺分离术语的合理化----art artist artisan 艺术世界与非艺术世界 艺术的独立并没有使它成为脱离现实世界的封闭领域。 建筑、艺术设计 实践活动 绘画、雕塑、文学 实践活动 音乐、舞蹈 实践活动 新旧艺术领域的变化 旧艺术领域的消亡和新艺术领域的产生，也使艺术的疆界发生变化。 罗马时期：修辞学 现代广告 影视艺术 动画艺术 艺术样式发展的不平衡 古希腊----雕塑和戏剧 中世纪----音乐和建筑 文艺复兴----绘画 17~18世纪欧洲----戏剧 18世纪下半叶~19世纪上半叶----诗歌、音乐 19世纪中期~19世纪末期----文学（长篇小说） 古希腊----雕塑 大理石雕复制品， 高约152 厘米， 原作为青铜， 米隆作于约公元前450 年。 《掷铁饼者》 菲狄亚斯主持作于公元前447－公元前438年， 大理石雕塑，现收藏于伦敦大英博物馆。 《命运三女神》 希腊三大悲剧家：埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》索福克勒斯《俄狄浦斯王》欧里庇得斯 《美狄亚》. 戏剧家：阿里斯托芬 亚里士多德 《诗学》 古希腊----戏剧 中世纪----音乐和建筑 东欧----拜占庭文化 思想内容----崇拜帝王和宣扬基督教神学，为巩固贵族阶级的统治服务。 风格特点----罗马晚期的艺术形式和以小亚细亚、叙利亚、埃及为中心的东方艺术形式葙结合，有浓厚的东方色彩。注重色彩的灿烂，装饰的华丽,强调人物精神的表现。 代表作----圣索菲亚大教堂 圣索菲亚大教堂 克莱夫·贝尔的“有意味的形式”是就法国19世纪末期后印象派艺术风格而提出的关于“艺术”的见解。 凡·高《星夜》1889 73*92CM 挚爱深夜的凡·高在圣-雷米时期曾有两件作品描绘星空即《星夜》和《夜间咖啡屋》。作品中闪烁于碧蓝色夜空中的星星，格外夺人眼目，是凡·高深埋在灵魂深处的对世界的感受。 骚动的天空VS平静的村落，竖向的柏树VS横向的山脉，天空每一颗星星回旋于夜空中，新月也形成一个漩涡，星云与棱线宛如一条巨龙不停地蠕动着。暗绿褐色的柏树像一股巨形的火焰，由大地的深处向上旋冒；山腰上，细长的教堂尖塔不安地伸向天空。 弯曲的长线VS破碎的短线，充满运动感的连续不断的波浪般的眩目的，所有的一切似乎都在回旋、转动、烦闷、动摇，在夜空中放射艳丽的色彩……这种回旋式的运动圆形，有如远古时代的土器形体或者装饰在土器表面的螺旋花纹。 19C卓越的绘画艺术大师——凡·高 文森特·凡·高（1853-1890) ，荷兰人，后印象派的三大巨匠之一。 凡·高的宇宙，可以在《星夜》中永存。这是一种幻象，超出了拜占庭或罗马艺术家当初在表现基督的伟大神秘中所做的任何尝试。 当我们在认识绘画中的表现主义的时候，我们便倾向于把它和勇气十足的笔法联系起来，凡·高绘画的标新立异，在于他超自然的，或者至少是超感觉的体验。而这种体验，可以用一种小心谨慎的笔触来加以证明。 我希望能画出打动一些人的作品，无论在人物形象上，还是在风景画中，我都希望表现真正的哀愁，而非感情上的忧愁…… 夜晚比白昼更充满生动丰富的色彩。 凡·高《夜间咖啡屋》 1888 81*65.5cm 克莱夫·贝尔的“有意味的形式” 罗杰·弗莱：形式的意义（ a form of meaning）。 克莱夫·贝尔 ：这些审美感人的形式就是“有意味的形式” （ a form of significance）。 克莱夫·贝尔换了一个词是为了加重意义的份量，极端化地强调形式的审美价值。在早期现代主义阶段，贝尔的“形式”即指以纯构成为基础的绘画形式，其意义就在于这些形式所具有的唤起审美感情的功能。 黑格尔：美学就是艺术哲学。 朱光潜：美学必然主要地成为文艺理论或“艺术哲学”。 “艺术”概念的历史发展 艺术殿堂的建构 艺术发展的不平衡  一 “艺术”概念的历史发展 艺术作为摹仿 艺术作为表现 首先来看“艺术”概念在古希腊和我国古代的内涵 古希腊的“艺术”（technē）有三种涵义： 人类有目的的活动。在古代的西方大体包含：木工、外科医生、烹饪术、建筑术等。 科学。算术、几何、医学、动物学、占