元杂剧《赵氏孤儿》与豫剧《程婴救孤》的比较.docVIP

元杂剧《赵氏孤儿》与豫剧《程婴救孤》的比较 杂剧作家纪君祥创作的元杂剧《赵氏孤儿》被称为古代四大悲剧之一，王国维评价其为ldquo;即列之于世界大悲剧之中，亦为愧色也rdquo;。ldquo;救孤复仇rdquo;的故事源远流长，家喻户晓，承上启下，流传中外。早在《左传》和《史记》中就已记载过这个历史传说故事，杂剧《赵氏孤儿》正是在前者的基础上编撰而成。而围绕着ldquo;救孤复仇rdquo;这一母题，在元杂剧《赵氏孤儿》的基础上又不断进行创新与改编，涌现出了豫剧、京剧、越剧、秦腔等多种剧目，也被改编成电影、话剧等。元杂剧《赵氏孤儿》在国外也广为流传，被翻译成各种外文出版发行。国外也有对此剧的改编，其中以1754年法国启蒙思想家伏尔泰创作的《中国孤儿》影响最大。11366 由河南省豫剧二团编排的新编历史剧《程婴救孤》在改编的众多剧目中脱颖而出，获得巨大成功，备受观众的喜爱，引起了戏剧界的高度关注。荣获河南省第九届戏剧大赛一等奖、第十一届文华大奖、第七届中国艺术节文化博览会金奖，并获得2004-2005年度国家舞台艺术精品工程十大精品剧目榜首。这不仅证明《程婴救孤》是对《赵氏孤儿》的一次成功改编，也说明其在戏剧界中创造了奇迹，独具艺术的魅力。《程婴救孤》是豫剧中的一朵奇葩，戏剧界中的精品，文艺界的艺术瑰宝。 豫剧《程婴救孤》是在元杂剧《赵氏孤儿》的基础上进行改编的，沿用了元杂剧的基本故事框架，但在思想主题、具体的故事情节、人物形象和舞台艺术方面有所不同。总的来说，《程》剧是对《赵》剧的一种完善与升华。 在剧作的思想主题方面，作为复仇故事的《赵》剧，它的主题主要表现在复仇的层面。全剧以杀孤、救孤、抚孤、复仇为主线，程婴、公孙杵臼、韩厥等人作为正义的化身，为了维护正义，勇于同邪恶的化身mdash;mdash;屠岸贾进行搏斗与抗争，不惜自己的生命去保护赵氏孤儿，彰显了他们忠诚、正义、顽强的高尚品质，展示了他们的英雄气概与人格力量。他们的壮举并不是单纯地为了拯救赵氏孤儿这个生命的接力棒，一定意义上也拯救了他们的民族和生命。最后，正义终于战胜了邪恶，赵氏孤儿完成了复仇的使命，程婴等义士的壮举得到了完美的回报。这体现了该剧对正义、善良，勇敢的民族精神的肯定和赞扬，对邪恶、凶残、无情的否定和批判。这个伟大的主题也有美中不足的地方，虽然赵氏孤儿是生命的延续和复仇的唯一希望，但他们更把赵氏孤儿看做是复仇的工具,带有一定的目的性。另外，《赵》剧的思想主题与当时的社会背景也有很大的关系。该剧诞生的年代正处于民族矛盾尖锐时期，人民受到压迫，生活困苦，所以人民有着强烈的反抗和复仇意识。在这样的时代背景下，纪君祥创作的《赵氏孤儿》有特定的主题，即通过救孤复仇的故事来表达对亡宋的悼念，有反元复宋的欲望。 在故事情节方面，两者的故事框架基本相同，都围绕着杀孤、救孤、抚孤、复仇这一条主线展开，但在一些具体的地方还是有些细微的差别。 首先，《赵》剧在楔子中详细的交代了故事发生的过程，通过屠岸贾的口吻讲述了他与赵盾的矛盾，他派遣勇士刺杀赵盾的儿子赵朔，训养藏獒咬杀赵朔等一系列谋害赵朔的故事及将赵盾一家诛尽杀绝。而《程》剧把《赵》剧的楔子部分作为序幕，通过屠岸贾传圣旨得知赵盾一家被满门抄斩，并且通过屠岸贾与门客的对话交代了手握兵权的将军魏绛被赶到边关，屠岸贾独占晋国的朝廷。此剧并没有详细的介绍故事的过程，只是简洁的介绍了故事中主要人物的主要事件，简化了故事情节，使剧本更加简洁明确，更加鲜明的突出戏剧的主题。 其次，《赵》剧在第一折中写了公主召见草泽医生程婴，请求程婴把赵氏孤儿带出驸马府，而程婴在毫无准备的情况下第一反应是有点意外，推辞道，屠岸贾张挂榜文昭告人民若有掩藏孤儿的将会被诛灭九族。后来也许是为了报恩，但更重要的是他见义勇为的英雄气概使他决定冒死救孤。在这一折里也表现出程婴做事考虑的非常周全，答应公主救孤后又害怕公主被迫说出他救了孤儿，公主为了让她放心的离开，自缢而死。在《程》剧的第一场中，公主并没有请求程婴把孤儿救出，是程婴自己决定背着药箱到宫中把孤儿救出，并把孩子带回自己的家中。这样的改编更加直白的展现了程婴自告奋勇、舍身取义的光辉形象，更加巧妙地将民族精神与时代需求相契合，使剧情更加具有感染力、吸引力。此外，公主在戏中并没有自缢而死，而是一直被屠岸贾囚禁。这两部剧作在ldquo;救孤rdquo;的这一环节中，相同的是程婴背着放有孤儿的药箱出宫时，碰见了监查的韩厥，韩厥也发现了药箱中的孤儿，怀着对赵氏孤儿的恻隐之心和怜悯之情，韩厥最终也决定让程婴放心的离开，自刎而死。这同样生动的表现出：面对强权与邪恶，义士为了有效的与之抗衡，即使自己面临死亡也会毫不犹豫，凸显出了伟大的民族精神。 1 / 1