机会与选择1客家青少年认同研究.pdfVIP

機會與選擇1 ──客家青少年認同研究 * 陳心怡 摘要 本研究的目的是探究當今客家青少年行為與社會環境之關係，並以青少年 作為研究主體分析在快速變遷社會中，所面臨文化價值、規範的多元化與社會網 絡的改變，導致青少年日常生活(如社交型態、社交範圍、家庭互動等)與日常生 活空間(文化、社會結構、社會區位等的族群認同現況。) 青少年的族群認同與主體性就是在當代的社會脈絡中，且在客家族群發展 與日常生活中的社會位置(social position) 交互建構出來，包括個體的信念 (belief) 、價值(value)與生活方式(life style) 。本研究從研究發現重新建構為絕對認 同觀點、相對認同觀點與機會 (chance) 、選擇(choice) 四個軸項的模型。影響 認同最關鍵的機制在於青少年環境機會、個人價值的認知、個人選擇的過程。 從研究中發現一個重要的驅力 與場域 ，那就是「家庭」。它不僅包括了「情 境空間性」與「位置空間性」，更是個人早期經驗獲得的關鍵核心，如何透過 家 庭推到既有運用邊界，來翻轉從國家「上往下」視點的傳統論述，找到社會面的、 家庭動力的變遷驅動力，成為本研究的重要發現與觀點。 本研究以青少年作為研究之主體，觀察到當今快速變遷下客家青少年所面 臨的族群認同衝擊與兩難，並進一步推動青少年「主體性 」觀點，尊重青少年之 「選擇權」，提倡增強青少年個人之自主性與賦權能力，以適應現代社會。 關鍵詞：族群認同、社會結構、機會、選擇 1本文為客家委員會獎助客家學術研究95 年度獎助計畫「客家青少年的族群認同研究」一部分改 寫而成 * 現任中山醫學大學醫學社會暨社會工作學系助理教授 ㄧ、前言 認同 (identity) 是提供識別他人與自我的一種方法，藉由將某些人涵括在內 (inclusion) 或排除在外 (exclusion) ，區辨局內人 (insiders) 或局外人 (outsiders) ，「我們」與「他們」得以加以界定。族群認同並須有族群文化不斷 重現 (representation) 之過程，如語言、祭典與各式象徵系統的運作，意義被投 射在認同的主體，而這些意義更將我們定位為主體 (Sieger Renk, 2007 ；Phinney ＆ Ong ，2007 ；Ponterotto Park- Taylor ,2007) 。 社會文化中的價值、規範、符號透過每一天的日常生活 (every-day life) 不 露痕跡潛移默化的影響所有的人 ，再現產製了 「意義 」，透過再現，我們可以對 自己的生活經驗，以及「我們是誰」、「我們可以變成什麼」的可能性。從過去的 研究先後出現文化說 、族界理論、原生論、工具論、辯證闡釋論；或區分為本質 論、社會建構論等 (Sieger Renk, 2007) 。族群與族群性的產生與形成，是透過賦 予意義、賦予情感與社會關係互動所產生。本文將重新建構為絕對認同觀點、相 對認同觀點與機會 (chance) 、選擇(choice) 四個軸項的理論模型。影響認同最 關鍵的機制在於青少年環境機會、個人價值的認知、個人選擇的過程。而當代客 家青少年面臨最困難的挑戰就在於現代化、全球化價值與客家主體價值的選擇與 認同 過程。 認同並非是一成不變的，然其改變也絕非一蹴可及的。認同是 一種文化、 政治、經濟的狀態，更是一種心理狀態。長期以來，西方的語言、物質生活與教 育方式 ，轉化與影響個人生活方式與心靈結構。因此，認同是一個過程 (process) ，是受限 (constrain) 在政治、經濟、文化等的社會結構的機會 (chance) 下，一種個人不斷選擇 (choice)的過程。 社會化 (socialization) 在認同形成過程中，就 扮演著重要的角色。其中家庭 是個人自我認同最重要的場域，更是個人身分 (status) 形塑的重