高中历史-6.2-神权下的自我同步精练-人民版必修3.docVIP

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  • 2017-08-31 发布于贵州
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高中历史-6.2-神权下的自我同步精练-人民版必修3.doc

高中历史-6.2-神权下的自我同步精练-人民版必修3

课时二 神权下的自我 (时间:5分钟 分:0分)A组(基础题)1.严格地说,是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊,而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是(  )。 A.意大利保留了希腊罗马的古典文化 B.意大利最早产生了资本主义萌芽 C.意大利具有丰富的人才资源 D.意大利的中世纪神学思想淡薄 解析 “威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊”是早期资本主义萌芽发展的主要表现,它养育了“人文主义”,由此可以得出答案。 答案 B 2.彼特拉克说:“我不想变成上帝,或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了(  )。 A.重视人的价值,崇尚人性 B.反对人们对现世生活的追求 C.反对个人私欲的膨胀、泛滥 D.维护教会的神学和世俗权威 答案 A 3.文艺复兴时代的薄伽丘在《十日谈》中描绘了形形色色的人物,包括国王、贵族、教士、仆人、贩夫走卒等。其中,他集中批判了教士,这是因为(  )。 A.教士是封建时代最底层的职业 B.当时的社会已经普遍不信仰宗教 C.教士的权威受到宗教改革的冲击 D.教士是当时宗教禁欲主义的代表 解析 《十日谈》批判教士,是因为他们是禁欲主义的代表。 答案 D 4.“一个信奉基督的人不受任何事物的束缚;为了得救,他无需做任何事情,只要他相信上帝就可以丰丰厚厚地得到这

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