自西徂东_平等观念史西来脉络.pdfVIP

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2009 6 ( ) No. 6 2009 49 JOURNAL OF SUN YATSEN UN IVERSITY Vol. 49 ( 222) ( SOC IAL SC IENCE EDITION) G eneral No. 222 : 高瑞 泉 : # ∃# ∃, , , # ∃ # ∃, , # ∃, # ∃, 19 , , % , 19 : ; ; : B21 : A : 1000- 9639(2009) 06- 0127- 10 , , , , , #∃, #∃# ∃, #, ∃ , #∃ : # , , , , ; , , , , , ∀ , ∃ , , , , , # ∃, # ∃, #∃ : 2009- 06- 24 : 国家社会科学基金项目( 06BZS038) ; 上海市教委科研创新项目( 08ZS27) ; 上海市重点学科建设项目 ( B401) : 高瑞泉( 1948- ), 男, 江苏无锡人, 学博士, 华东师范大学中国现代思想文化研究所 学系教授博士 生导师(上海 200062) 罗尔斯: 正义论!, 上海: 上海译文出版社, 1991年, 第 585页 ∀ 马克思恩格斯选集!第 3卷, 北京:人民出版社, 1995年, 第 444页 127 中山大学学报!社会科学版 2009年第 6期 , , , , , , , , #∃, , , , , #∃#∃ , ( ), , , , , , #∃, # ∃, (Quentin Skinner), : () ; () ; () , , , : , , , , , , # ∃ , , , , #∃, , , , , , , : , , ? #∃, #∃, : , , , , , , , , , , ! 许多人会赞成平等诉求是妒忌的伪装的结论, 但是不平等的制度不会消除而只能更多地激发人的嫉妒心正 如长期得不到尊重自尊心一再受挫的人很难真正尊重他人平均主义是否会纵容人的嫉妒心理, 同时又使得社会丧失 发展的动力, 也是一个并不容易回答的问题根本的问题是如何区别嫉妒心与正义感, 以及它们与合理的社会制度之间 的关系, 即什么样的社会制度最宜于养成平等之为人的美德这些似乎都尚未澄明 128 自西徂东: 平等观念史的西来脉络 : 1. , ; 2. ; 3. , # , ∃ : 宗教意义上的平等, 不仅意味着我们都是上帝的孩子, 人人都具有相同的人性% 神性的本质, 我们大家都是一体的( eins); 而且还意味着, 个体之间的差异恰好应得到尊重: 我们虽是一体的, 可 ∀ 我们每一个人同时也是独一无二的造物, 是

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