信陵君窃符救赵教学课件.ppt

明朝人茅坤曾称赞说：“信陵君是太史公胸中得意人，故本传亦太史公得意文。”这话是不错的。 1、在课文中找出一个字，可以概括出信陵君的主要性格。课文围绕着它具体写了哪些事情？ 明确： “仁” 它的具体表现在： ①知侯生家贫，欲厚遗之。 ②急赵之困。计不独生而令赵亡。 ③闻侯生“不听，可使击之”而泣。 ④勒兵，令三种人归家。 2、课文主要刻画了信陵君怎样的精神品格？运用了哪些方法来刻画的？ 信陵君 : 仁而下士的谦逊作风 急人之困的义勇精神 正面描写 对话描写 动作描写 神态描写 侧面烘托 市人皆观公子执辔 从骑皆窃骂侯生 　　宾客皆惊 将相宗室作陪 对比描写 侯生上车的傲慢——公子“虚左”、“愈和” 魏王的首鼠两端——公子的急人之困 情节曲折 侯生的赴宴 晋鄙的怀疑 侯嬴形象？ 聪明智慧 老谋深算 料事如神 探讨：关于侯生“自刭” 明·陈懿《读史漫笔》： 侯生自刭固侠烈之慨，亦料魏王知公子谋皆夷门擘画，势必收而诛之，故宁自杀以为名，正是高处。 明·徐中行： 侯生度公子窃符，计必杀晋鄙，鄙何辜哉？心必有不忍而不自安者，乃以死谢耳。不然，诚报公子，即死耳，何必数公子至晋鄙军日而后自刭也？故侯生之死，世谓报公子，余谓谢晋鄙也。 今人 韩兆琦： 侯生自刭乃是为了坚定信陵君夺晋鄙的决心，是企图以此来强化信陵君的信念，叫他到时候不要手软。 　　第一，战国时，士人交往的一条重要准则是“士为知已者死”。信陵君能“仁而下士”，且“待侯生者备矣”，侯生就会成为“为知己者死”的士。文中朱亥说：“今公子有急，此乃臣效命之秋也”，就是当时这一道德观念的反映。 　　第二，是侯生为激励信陵君，坚定他的意志而为。因为当初侯生一讲出“夺晋鄙军”的计策，信陵君就哭了。晋鄙是为国领兵在外的大将，下决心杀了他是要有大决心支持的。侯生可能是在用自己的生命坚定信陵君的夺军信心。同时也是激励朱亥。 　　第三，侯生为信陵君出此计，客观上救了赵国，也保住了魏国，但毕竟是欺君之举，欺君是不忠的，为了向魏王、晋鄙等人献罪，只有一死，且赵国在魏国的北方，也表示敬意而面向北死。 (《刺客列传》中田光自杀就是例证) 作为“仁而下士”，有三千余宾客的信陵君，对“士”的这些特点是一清二楚的，所以他不能劝阻侯嬴轻生死，重信诺的行动。相反，他认为侯嬴的以死相报将会激励自己在夺军救赵的斗争中必须成功、不能失败的决心，也只有这样，才对得起侯嬴。显然，这样的处理完全符合当时的社会风气和人物的性格特征。 探究２： 　　侯赢为什么不在魏公子一开始向他告别时就说他的计谋呢？ 　　这个既盗兵符且杀晋鄙、手段可谓“十分恶劣”的办法，叫一向以仁义见称的魏公子如何接受呢？ 　　果然不出侯生所料，就是在如此迫在眉睫的关头，信陵君对这个计划还心存顾虑，“于是公子泣”。侯生当然不能允许自己的良苦用心再生出什么枝节来：“公子畏死邪？何泣也？”问得实在精彩！侯嬴当真以为公子怕死吗？非也！明知故问，实为激将法。憨厚的公子回答说：不是我怕死，而是怕晋鄙死。侯生意味深长地看着公子：你的牺牲精神可嘉，晋鄙的牺牲就不值得吗？ 　　　纵观全文，可以这样说，侯生先后用了欲擒故纵法、激将法等，可谓惨淡经营，殚精竭虑。　同时也是情节安排曲折的需要。 　　　 探究3： 　　为什么魏公子在窃符救赵后选择留在赵国？ 　　　第一，魏公子怕魏王治罪，窃符的一系列做法确实伤害了魏国。 　　第二，自己有恩于赵国,赵国一定会比魏王待自己好。 探究4： 信陵君为了怜“姊”而牺牲魏国的利益，能算得上“义勇”吗？ 公子留赵十年不归。秦闻公子在赵，日夜出兵东伐魏。魏王患之，使使往请公子。公子恐其怒之，乃诫门下：“有敢为魏王使通者，死。”宾客皆背魏之赵，莫敢劝公子归。毛公﹑薛公两人往见公子曰：“公子所以重于赵，名闻诸侯者，徒以有魏也。今秦攻魏，魏急而公子不恤，使秦破大梁而夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎？”语未及卒，公子立变色，告车趣驾归魏。 魏王见公子，相与泣，而以上将军印授公子，公子遂将。魏安厘王三十年，公子使使遍告诸侯。诸侯闻公子将，各遣将将兵救魏。公子率五国之兵破秦军于河外，走蒙骜。遂乘胜逐秦军至函谷关，抑秦兵，秦兵不敢出。当是时，公子威振天下，诸侯之客进兵法，公子皆名之，故世俗称魏公子兵法。 秦王患之，乃行金万斤于魏，求晋鄙客，令毁公子于魏王曰：“公子亡在外十年矣，今为魏将，诸侯将皆属，诸侯徒闻魏公子，不闻魏