魏晋南北朝的分与合.ppt

* * 第 3 章 魏晉南北朝的分與合 三國鼎立與西進的統一 草原民族的崛起 南北對峙 講究身份的世族社會 清談風氣與佛道盛行 胡漢的融合與南北的發展 想一想 　　請問同學你們最喜歡的三國人物是誰？說說你們喜歡的原因。 時代特色 １政治分裂與民族融合的時代 ２在分裂與融合的過程中，孕育著無限生機 ３中國文化在吸收外族文化的長處後，展現了 新風貌 發展結果 北方胡漢民族的融合和南方經濟的開發，為隋唐盛世奠下基礎，開創新局面。 魏晉南北朝 挾著漢獻帝 北方 曹操 赤壁之戰 (今湖北蒲圻市) 三國鼎立與西晉的統一 背景：東漢末年群雄並起 南方 劉備 孫權 失敗：曹軍大敗 退回北方 原因：曹操企圖一統　　　全國揮軍南下 三國鼎立 赤壁之戰 魏 蜀 吳 魏 蜀 吳 １赤壁之戰後，曹操繼續經營北方 ２曹操之子曹丕後來篡漢，改國號為魏 劉備乘機奪取四川、漢中，沿用漢的國號，稱蜀漢 孫權占據長江中、下游一帶，自立為帝，國號吳 三國鼎立 曹丕 劉備 孫權 三國鼎立形勢圖 1.三國之中實力最弱 2.賢相諸葛亮經營下 還能與魏長期抗衡 3.諸葛亮死後，國勢 不可為，被魏所滅 被司馬炎篡奪，改國號為晉，稱晉武帝 西晉 被晉武帝滅 魏 蜀 吳 220-265 221-263 229-280 229-280 西晉：魏被司馬炎篡奪，改國號為晉，史稱西晉，定都洛陽 三國鼎立與西晉的統一 原因：1.西晉建國後，政治腐敗 2.大封宗室為王，諸王擁兵自重，造成 八王之亂 八王之亂 草原民族的崛起 影響：國家元氣大傷，給予境內胡族叛變的機會 胡人原來多是長城以北的草原民族。 草原民族 草原民族的崛起 西漢中期以後，陸續遷入中國的邊境地區，與 漢人雜處。 草原民族 草原民族的崛起 胡人與漢人的風俗不同，又長期受漢人不平等的對待，導致雙方常有衝突。 當時的胡人主要包括匈奴、鮮卑、羯羯、 氐氐、羌羌五族，合稱「五胡」。 　　晉懷帝 永嘉五年（西元311年），匈奴攻破洛陽，晉帝被俘，史稱永嘉之禍 永嘉之禍 草原民族的崛起 南北對峙 在永嘉之禍後，胡人紛紛建國，進入五胡十六國的紛亂局面 西 晉 五胡 十六國 東晉 北 南 晉宗室司馬睿在建康（今南京）稱帝，是為晉元帝，史稱「東晉」 北 朝 南 朝 隋 東魏 北魏 西魏 北齊 北周 梁 陳 齊 宋 東晉 西晉 五胡十六國 東晉被權臣劉裕所篡奪，改國號為宋 鮮卑拓跋氏興起，建立北魏政權，開始了歷史上的「北朝」。 楊堅篡奪北周，改國號隋 中國歷史進入南北朝時代 完成中國的再統一 五八九年，南下滅陳 南朝宋與北魏形勢圖 南朝陳與北周、北齊形勢圖 魏晉南北朝分合表 講究身分的世族社會 漢代 曹魏 崇尚儒術，經學大師往往有傳子的習慣，一代傳一代，成為經學世家。 九品官人法 經學世家擁有任官的優勢，久而久之就形成家世顯赫的名門大族，稱為「世族」，政府官職逐漸被他們所獨占，出身寒微的人，不容易取得做官的機會。 曹魏 九品官人法 上品無寒門 下品無世族 助長了世族勢力的發展 以家世、才能、德行等項目評定士人的等級，分為九品，作為政府任用官吏的依據。 後來選才標準演變成只重視家世背景，不重視個人才德 世族凡事講求門當戶對，以維持尊貴的社會地位，甚至就連皇帝也對世族有所顧忌 清談風氣與佛道盛行 清談 是一種抛開現實、崇尚玄理的談論 主要根據：周易、老子、莊子 三玄 影響 有助於士人個性的解放 讓士人忽視禮教，崇尚玄虛，形成一種消極頹廢的人生觀。 研究「三玄」的學問，就稱為「玄學」 佛教 印度 西漢末年 經西域傳入中國 東漢明帝 １曾派使者赴西域求法 ２在洛陽城外建白馬寺 魏晉南北朝 佛教廣為流傳原因： 人民飽受戰亂之苦 梁武帝等帝王的提倡 佛經的大量翻譯等因素 佛教有關的建築和石窟藝術大放異彩。 道教 中國本土的宗教 東漢末年 魏晉南北朝 魏晉以後，道教吸收老莊思想，逐漸 流傳於統治階層 張陵－五斗米道 張角－太平道 五斗米道 張陵創教時，規定入教者必須納米五斗，故稱「五斗米道」， 後來改稱「天師道」，逐漸獲得世家大族的普遍信奉。 太平道 張角根據太平經創教，所以稱為「太平道」。張角發動黃巾之亂失敗後，太平道趨於衰微。 胡漢的融合與南方的開發 北魏孝文帝 北魏的漢化政策 五胡十六國時期，胡漢接觸頻繁，彼此的文化與風俗也互相影響。 背　景 推行者