结构主义的建构论或者是建构主义的结构论-吉林民生问题研究中心.ppt

第六章 布迪厄 6.1 生平与简介 皮埃尔·布尔迪厄1930年4月1日出生于法国东南比安地区的一个小镇。50年进入巴黎高等师范学院。欣赏马克思的早期思想。担任过雷蒙·阿隆的助手。1964年担任法国高等研究实验中心研究主任。1968年担任新建立的欧洲社会学中心的主任，创办《社会科学研究探索》。 1981年被选入法兰西学院 。最重要的著作；《实践理论大纲》、《实践的逻辑》 6.2 实践理论的核心概念 实践、惯习、场域和资本。布迪厄社会学理论的出发点就是要摆脱主观主义和客观主义的对立。构建一个关于社会实践与社会的理论。 (惯习×资本)十场域＝实践 6.3关系主义方法论与反思社会学1 6.3.1布迪厄的社会学观：(1)科学是通过与常识的决裂赢得的(2)对象构建是科学的重要环节(3)理性主义与唯物主义相结合（重新理解理论与经验之间的关系） 布迪厄指出，社会学和人类学的研究必须抛弃传统的方法论循环：观察—假设—实验化—理论—再观察。而代之以新的认识论秩序：(与常识的)决裂— (科学对象的)构建—事实检验(即验证)。“没有经验研究的理论是空洞的，而没有理论的经验研究则是盲目的” 。 6.3关系主义方法论与反思社会学2 6.3.2关系主义方法论 社会现实的内容既体现在行动的现实中，也体现在结构的现实中，二者同样重要，就存在于关系之中。在布迪厄看来，‘‘在社会世界中存在的都是各种各样的关系——不是行动者之间的互动或个人之间主体际性的纽带，而是各种马克思所谓的‘独立于个人意识和个人意愿’ 而存在的客观关系”。 6.3关系主义方法论与反思社会学3 6.3.3反对二元论 “用逻辑的事物代替了事物的逻辑”。结构主义的建构论或者是建构主义的结构论 二元主义的根源：初级客观性（物质关系）与次级客观性（意识关系）的存在 初级客观性包括各种物质资源的分配，以及运用各种社会稀缺物品和价值观念(各种资本的类型)的手段；而次级客观性则体现为各种分类体系，体现为身心两方面的图式，在社会行动者的各种实践活动中，如行为、思想、情感、判断中，这些分类系统和图式发挥着符合范式的作用。 “关于结构论，我想说在社会本身之中，存在着独立于能动者的意识和意志的客观结构，它可以指引和限制能动者的活动和表象。关于建构论，我想说一方面存在着感知、思考和行动模式的社会性发生，它们构成了我所说的惯习，另一方面是社会结构的社会性发生，特别是我所说的场域的发生。” 6.3关系主义方法论与反思社会学4 反思社会学要求社会学家进行自我社会分析(分析自己与对象的关系，它可以与其在知识场中的位置，与其自身的社会经历等等相联系)，从而使其研究更具严密性。 “对象化的对象化”：将社会科学构建研究对象的过程本身作为对象来研究。即社会学的社会学。 6.4 实践理论 （1）实践 布迪厄论述的实践是日常生活中的具体实践。如各种仪式、婚姻选择、日常生活中的世俗经济行为等等。 “从规则走向策略”，通过实践对流动的、历时的、变动的和具体的社会生活进行分析。客观主义是以“局外人”的眼光来看社会世界。主观主义则是从“局内人”的角度来看待社会生活的。 （2）实践的特性 A.实践具有空间性、时间性和暂存性，而且暂存性是时间的一个自明的特性。在这三者中，时间性是最为关键的，时间既对实践限制，又为实践提供资源。而且，实践还具有内在的节奏。 B.实践具有模糊性、盲目性和不确定性。实践并非是有意识的，或者说并非是全然有意识的，但实践又不是随机的和纯粹偶然的。布尔迪厄将这种实践的模糊性归纳为“实践的意识”或“实践的逻辑”。 C.实践的策略性。 虽然实践活动绝大部分并非有意识的，但却不是无目的的。作为对结构主义的反驳，布迪厄提出从“规则走向策略”。行动者都有着目标和兴趣。在他们社会现实的经验中，策略成为他们的实践之源，这就是实践的逻辑。这种逻辑有别于那些社会科学家为解释这种实践而建构的种种分析模式。实践一方面涉及个人的决定。另一方面又是由超越个人结构所得决定， 布迪厄的实践逻辑在某种程度上可以看成正是对理性选择理论的克服。他强调这两个特点。第一，实践既是自由的又是受限制的：第二，实践既非全然有意识也非全然无意识的。实践植根于连续不断的习得过程。实践逻辑的知识是隐含的和模糊的。 （3）场域与惯习 策略作为实践的基本原则，是行动者的生活和家庭抚养的物质环境逐渐培养形成的，用布迪厄的概念来说，策略就是惯习。而这些惯习又是行动者的实践再生产出来的结构的终极产物，这些结构就体现在场域中。 场域与关系的关系就是客观结构与身体化的结构之间的辩证关系。场域和惯习都是指一束关系。一个场域由附带一定的权力(或资本)形式的各种位置之间一系列在历史上形成的关系所构成，而惯习则由“积淀”在个人身体内的一系列历史关系所