香山寺保护规划——城市规划历史文化名城保护.doc

香山寺保护规划——城市规划历史文化名城保护 河南城建学院 历史文化名城保护 结 业 论 文 姓名： 学号：0315101 指导老师： 单位：河南城建学院 平顶山香山寺景区规划设计 姓名： 学号：0315101 单位：河南城建学院 【摘要】城市，既是地域文化的象征，又是文化过程的产物。历史上的城市，作为仅次于语言的人类文明的第二大创造，同语言文字一样，是丰富多彩各具特色的。历史环境保护、文化资产活用、地方特色维护是现代城市发展必须考虑的问题。平顶山香山寺作为平顶山市优秀的文化旅游资源，规划成果影响着平顶山市经济的发展。 【关键词】香山寺 规划 保护 一、概况 1、发展概况 香山寺已有1820年的历史，流年风雨 和历次劫难使其身影磨灭，以至偌大寺院如 同风烛残 年的老人 ，仅存的文物只有北宋 时期的大士塔。出于对历史文化遗存——禅 宗文化纪念地的保护 ，也为了保证道场佛 事的正常开展，恢复与再造香山寺便成为文 化、宗教、社会等阶层人士的强烈愿望。为 此 平顶山市政府特以原基址为中心沿山系 划定一更大范围作为景 区，不仅为寺院提 供了足够的空间保障，也为该地区的生态环境修复与旅游发展提供了契机 。 2007年10月22日，香山寺寺院工程建设正式启动。 2011年11月14日，中国民间文艺家协会作出决定，命名平顶山市为“中国观音文化之乡”，并同意建立“中国观音文化研究中心”。2012年以来，平顶山香山寺正日益受到世人的重视。平顶山香山寺在不断发展的同时，需要制定合理有效的保护规划，让它更完美展现这千年古刹的姿态，焕发出青春的活力，来恭迎八方来客。 2、环境概况 自然环境方面，平顶山香山寺位于中岳嵩山之南约百公里，平顶山市新城区北3公里，巴山山脉香山峰顶，11矿的火珠山上。景区东西长约4.5公里，南北宽约1.2公里，规划总用地面积约5平方公里，主要由三座连绵山峰组成的脉络，自东而西依次为大龙山、火珠山、小龙山。其中的火珠山上建有香山寺，作为佛教圣地，已有1820 年的历史。对香山寺景区 用地现状进行综合考评，我们发现其环境是优势突出但劣势亦相当明显。 人文环境方面，在平顶山市早已形成了观音文化区。这个文化区不仅包括香山寺，还有宝丰县白雀寺、擂鼓台。在内涵上，由妙善出生地（父城）、出家地（白雀寺）和成道地（香山寺）构成。再次，平顶山市境域自古形成的浓厚观音崇拜传统。范围集中在香山寺周围数十里，包括宝丰、郏县、叶县、汝州、鲁山等县，直接影响范围包括平顶山市周边地市包括许昌、南阳、洛阳等地。在古代，信徒们广泛结社，拜山、进香、礼佛、捐资、施舍风气浓厚，形成了千年相传的庙会传统。每逢农历初一、十五，香火都很旺盛。由于平顶山香山寺的观音“根”文化特征突出，且历史悠久，影响深远，祀拜传统浓厚，早已成为一种民俗扎根于民间，所以堪称中国观音文化之乡。 二、发展条件分析 1、平顶山香山寺观音文化区有古城、古寺、古墓、古碑、古文献。 (1) 古城 在河南省宝丰县李庄乡古城村西北，有一大块凸起的高地，当地人叫“古城”“紫禁城”，传说是春秋时期楚国之父城遗址，这里是观音菩萨的出生地，现在建有“庄王庙” (2)古寺 这里有观音出家的白雀寺和观音成道的香山寺。 (3) 古墓 在古城正东不远处有三座大坟墓，附近有运粮河环绕，他们是妙善的衣冠冢，俗称“公主坟”或“三皇姑坟”。 (4) 古碑 古老的香山寺碑刻林立，现存的珍贵碑刻有：《香山大悲菩萨传》碑（蔡京碑）、公主碑、状元碑、太师碑等。香山寺立《香山大悲菩萨传》碑，该碑是观音出身证道的最权威证据，在中国佛教史上占有非常重要的地位。该碑由宋代文殿大学士蒋之奇撰文，朝廷重臣著名书法家蔡京书丹，亦称“蔡京碑”。 (5) 古文献 历代大量文献资料、地方史志，明确记载了观音在香山修成正果的事迹。明朝《大明一统志》记载：“香山旧名火珠山，大悲菩萨证道之地。”清朝《汝州全志》记载：“王即封其为大悲菩萨，且命建香山寺，塑千手千眼。” 2、真香山”的机遇 中国有众多香山，各地“香山”之名的来历各有不同，但只有平顶山的“香山”被称为“真香山”。其因有二：一是其地理位置，正如天竺香山位于释迦牟尼出生的珈庇罗城的“父城”附近，而平顶山香山不远处也有一“父城”（汉代所置父城县）；二是其山体形态与天竺香山形似。香山寺是平顶山市极为宝贵的历史文化资源，因此，规划设计要妥善安排景观，营造佛教文化氛围，并保护山形、山势，以凸显“真香山”的特点。 3,中华观音祖庭的地位 我国被称为“观音祖庭”的寺院只有三座，香山寺便是其一，而且与另外两座“观音祖庭”不同，这里曾诞生了一位女身观音，佛教界视其为观音菩萨得道正果之地。如何在规划设计中体现此特点，是使香山寺在众多寺院中独树一帜的关键。 三、现有规划 设计采用曼陀罗形态主控寺院格局，