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中国音乐史与欣赏 中国音乐史古代篇（远古~1840年） 第二章 中国中古音乐（上） （秦汉、魏晋南北朝、隋唐、五代，前254~960年） 第一节 西汉的国家音乐机构---乐府 教学目的：了解中古音乐发展的基本情况，对乐府的建立、任务及解体应重点了解。 重难点：西汉的国家音乐机构---乐府。 乐府的任务 适应宫廷的需要，收集民间音乐；创作填写歌辞和改编、创作曲调；编配乐器；进行演唱及演奏等等。 2 西汉建立后，统治阶级比较重视封建教化的作用。至汉武时，接受了儒生董仲舒的建议才把“乐府”建立起来。董说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统，法制数变，下不知四守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息，然后统纪可一；而法度科明，民所知从矣。”（《汉书·董仲舒传》）这是汉武帝定郊祀之礼于乐府在指导思想上的理论基础。 3 在经济上，汉武帝定郊祀于乐府也决定于西汉王朝的经济发展情况和物质条件。至武帝时，西汉经济空前繁荣，各方面都呈现出一种蓬勃向上的气象。所以，对旧时代的历史文化和礼乐教化加以总结和贯通，已成为时代的实际要求。“定郊祀”、“立乐府”就是适应这一时代要求必然的产物。 秦错金“乐府”钟。1976年大年初二袁仲一在秦陵封土西北不远发现的，作为陕西最具价值的国宝之一，它和兵马俑一起被印在博物馆的门票上。 青铜铸，带鼻钮，高13.3厘米。虽在地下埋藏两千余年，钟体上错金花纹却清晰完整、线条鲜明，显示了秦代高超的青铜冶铸水平和工艺水平。 内壁有四条调音带，并有锉痕，说明秦人已经对钟进行过调音。1982年吕骥鉴定它的音调为c调，音质清脆悦耳，音准度很高。钟钮一侧刻有小篆字体“乐府”二字，证明以前认为汉武帝时才有的“乐府” 机构，实际上早在秦代已经出现了。 曹操的《短歌行》 《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》，就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名诗有24首，最早的是曹操的这首。 短歌： 乐府分长歌短歌，短歌一般节奏短促，适于抒发忧愁、苦闷；长歌一般比较热烈、奔放。 行：古代诗歌的一种体裁，大概是用于宴会的歌辞。 现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》有两首，这里介绍第一首。 曹操（155~220），字孟德，小字阿瞒，沛国谯(今安徽亳州)人，东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊他为魏武帝。曹操一生征战，为尽快统一全国，在北方广泛屯田，兴修水利，对当时的农业生产恢复有一定作用；其次，他用人唯才，打破世族门第观念，抑制豪强，所统治的地区社会经济得到恢复和发展。此外，他还精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。 作为一代枭雄，他精通音律，善作诗歌，抒发政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，慷慨悲凉。 写作背景 赤壁大战前夕，曹军铁锁连舟之后，曹操看着大军威武的气势，以为不日就可扫平四海，统一中原，不禁喜从中来，于是备齐鼓乐，以歌舞壮军威，饮至半夜，忽闻鸦声望南飞鸣而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒发了自己立志统一中原的雄心斗志，并希望有大量人才来为自己所用。 作者曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。 《短歌行》全文 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 概当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈咽，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。 山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。 曹操的爱才表现 爱才 曹操爱才成痴。关羽被困土山，曹操接受其所提“知刘皇叔去向，便当辞去”，招纳了关羽。 求才 曹操求才忘仇。贾诩辅佐张绣大败曹操。曹操折了长子、亲侄和爱将典韦，自己也险些丧命，后二人穷途末路降曹，他欣然接纳。 待才 曹操待才若知己。他礼贤下士，推诚置腹，有贤能之士来投，来降或阵上被擒，总以礼数相待，谦恭敬重。官渡大战的相持阶段，袁绍谋士许攸来投，曹操不及穿履，跣足出迎。 对曹操的评价 《述志令》曹操：设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”? 《魏书》许劭：“子治世之能臣，乱世之奸雄。