北京大学人类学考研真题01-09.docVIP

历年北大人类学试题01-09 2010年北京大学社会文化人类学硕士研究生入学考试试题理论一、名词解释古典进化论 列维-斯特劳斯 夸富宴 种姓 象征人类学 政治人类学二、简答亲属制度地位意义发展人类学与发展的人类学的异同后现代主义人类学的特征文化相对主义三、论述进化论的历史地位如何看待曾经作为迷信的庙堂成为非物质文化遗产为什么说人类学是一门关于“实践”的学科中国人类学与汉学人类学的关系方法一、名词解释个案研究 知情人 多点民族志 整体论 主位研究法 文本学派二、简述简评《摩洛哥田野工作反思》举例说明结构性与能动性合作民族志解释人类学的方法论特征三、论述题人类学研究方法与其他社会科学的异同人类学田野作业中的语言问题反思人类学的方法论意义“传统的发明”给予田野作业的方法论意义 2008年一月北大人类学硕士研究生考试试题 人类学理论 一，名词解释（5分*6） 结构主义 人类学功能学派 传播学派 过渡礼仪 民族中心主义 涵化 二，简答（10分*4） 1，亲属制度研究在人类学中的意义 2，韦伯的《新教伦理与资本主义精神》的主要观点 3，象征人类学的研究内容 4，布迪厄的习性观点及你对习性的看法 三，论述（20分*4） 1，改革以来中国人类学的发展现状与问题 2，文化人类学与社会人类学的异同 3，费孝通的《江村经济》一书的社会价值及学术贡献 4，发展人类学与发展的人类学的区别与联系 人类学方法 一，名词解释（5分*6） 1，浓厚的描述 2，民族志撰写 3，田野工作 4，参与观察 5，参与性行动研究 6，个案延伸方法 二，简答（10分*4） 1，进化论的方法论的缺失 2，说明你对田野作业一规范的认识 3，列维-斯特劳斯关于人类学与历史学的关系的观点 4，简述马氏的民族志方法论 三，论述（20分*4） 1，文化与人格学派的方法论缺失 2，马氏如何以自己的经验阐明民族志方法论的科学性 3，举例说明结构主义方法的弱点 4，从当今哲学知识论的观点，谈谈你对人类学求“真”的认识 2005年人类学理论试题： 一． 名词解释（8*5=40）： 1． 格尔兹 2． 文化霸权 3． 差序格局 4． 进化论 5． 历史具体主义 二． 简答题（15*4=60）： 1． 英国功能学人类学与以前人类学的主要区别是什么？ 2． 简述布朗的单系血统。 3． 试述米德的《萨摩亚人的成年》大家庭与小孩子的关系。 4． 简述马林诺夫斯基和布朗有关“功能”的不同解释。 三． 论述题（25*2=50）： 1． 试述20世纪中国人类学史的基本演变线索。 2． 试论礼物在社会建构中的作用。 人类学方法试题： 一．名词解释（8*5=40）： 1．地方性知识 2．跨文化比较 3．文本 4．民族语言学 5．参与观察 二．简答题（15*4=60）： 1．试述人类学进化论的方法论。 2．试述历史材料在民族学中的价值。 3．说明海外民族志和家乡民族志在知识论上各有什么优点？ 4．简述主位方法的基本含义。 四． 论述题（25*2=50）： 1． Ethnography可以称为“田野志”吗？为什么？ 2． 试述民族志方法应用于中国研究时遇到的问题？ 04年试题 理论 一 名词解释 10 *4 社区 后殖民主义 结构人类学 库拉圈 二 简述 15*4 《忧郁的热带》中作者所宣称的人类学立场？ 简述《江村经济》在学术史上的地位 人类区域关系档案的内容 哈里斯的文化唯物论的内容 三 论述 25*2 努尔人政治制度的基本特征 米德《萨摩亚人的成年 》的立论是什么？作者又是怎样证明的？ 方法 一 名词解释 10 *4 年龄组制度 人类学的整体观 局内人观点 家乡民族志 二 简述 15*4 解释人类学的方法论特点 民族中心主义持续存在的根源是什么 试用人类学亲属符号表示联合家庭 和多偶制家庭 后现代人类学的基本特征 三 论述 25*2 跨文化研究在人类学中的地位如何 现代民族志的缺失何在 03年试题 理论 一:概念解释 1.涂尔干2.费孝通3.格尔茨4.传统5.社会结构6.象征人类学 二:简述题 1.简述博厄斯的人类学理论贡献 2.简述新进化论 3.简述结构人类学的基本观点 4.简述列维-斯特劳斯的亲属关系的基本结构 5.什么是文化相对论 6.简述埃文思-普里查德的人类学观 三:论述题 1.举例论述人类学何以是文化批评 2.论述经济全球化对没个民族文化的影响 3.试论利奇的过程理论 方法 一:概念解释 1.民族志电影2.民族中心主义3.田野工作4.客位研究法5.拉的克里夫_布朗6.遗留物 二:简述题 1.简