徽州文化与徽商兴衰的历史启迪.pdfVIP

圆桌会议 在这里,尤其值得一提的是在文学方面, “两浙”作家所 能够自觉地承担起唤醒民众摆脱危机和苦难的思想文化启蒙的 取得的巨大成就,直接促成了中国文学的现代转型。仅从文学 重任,尤其是要求关注民族的苦难,关注民众的精神痛苦。这 与文化关联的意义上来说, “两浙”文化就为 “两浙”作家提 样, “两浙”文化体现出来的诗性品格,其表现就不只是停留 供了一种全新的文化审美视角。以鲁迅为例,他开辟的 “改造 在单纯的社会现实表层现象的关注上,而是要求对国人的精神 国民性”的主题思路,在整个新文化、新文学生成和发展中所 特质进行深入探讨,寻求更广泛意义上的现代人性的建构。在 产生的影响是巨大的。这不仅仅只是指他是浙江人的缘故,也 这个意义上, “两浙”文化的诗性品格,表达了对新时代、新 不仅仅只是说他是一个特殊的个案 (实质上,对于中国新文化、 思想的真切感受和全部接纳,真实地展现了古典威权对精神生 新文学而言,近现代的 “两浙”区域涌现了一大批杰出的文化 命全方位的扭曲和苦痛,真诚地体现了新文化的青春骚动,展 人士、文学家),更重要的是在他的身上可以清楚地看到 “两 现出了蛰伏在人的心灵深处的那种诗性本体,那种唯美主义的 浙”文化对他的成长,对他的思想、性格、思维方式、文化性 理想情怀。他们把青春的苦闷、忧患和对理想的企盼、生命意 格的形成产生影响的痕迹。 义的追寻紧紧地糅合在一起,充分地体现出现代中国新文化的 “两浙”文化的孕育和影响,为 “两浙”文化人提供了一 理想精神,并为中国新文化的生成与发展作出了独特的贡献。 种独特的融入世界、认识世界的文化感知方式,使之获得了文 化转基因的内在催化动力。从中国文化现代转型的特点上来看, 徽州文化与徽商兴衰的历史启迪 “两浙”文化人之所以取得举世瞩目的成就,其中内源性的基因 转换是一个重要的因素。 □ 程必定,安徽省社会科学界联合会党组书记、研 从 “两浙”文化与中国文化现代转型的内在联系上,我们 究员 发现,在明清之际, “两浙”区域作为中国经济、文化最发达 南宋以后,徽州文化以形成三大 的地区已成定局,同时, “两浙”区域文化也因此进入一个相 体系为标志而成型,进入了繁荣发展 对稳定发展的时期,形成与北方区域中心文化双峰并峙的局面。 时期。徽商崛起于南宋,兴盛于明清, 因此,到近代,在中国文化整体性地遭遇西方文化冲击,出现 并且以 “左儒右贾”为特色。徽州文 了空前的意义危机而不得不进入历史转型时期,由于中心文化 化的繁荣与徽商的兴盛在历史时空上 积重难返,而边缘的区域文化则相对地获得了自身开放求变的 的相遇不是偶然的,而是区域文化对 空间;这样,一方面是大环境所驱使,另一方面则由于 “两浙” 经济发展产生深刻影响的必然结果。 文化固有特性的驱使,在特定的历史时期,原先一向以 “柔美、 首先,从观念文化来看,徽州文 “精细”而著称的 “两浙”区域的江南文化,反而能够对整个文 化从思想理念的层面孕育着徽商的兴 化格局的变动作出迅速的反应,并强有力地激活自身,一举走 盛。古徽州地区是丘陵山地,耕地只占总面积的半成,而历史 到了时代的最前沿。特别是在文化观念上获得了与旧文化完全 上更有大批中原士族移民进入,更导致耕地不足,粮食短缺, 不同性质的转换,导致文化内部范式的更新,价值因子获得创 在人口的重压下外出经商图生,是许多人的必然选择。但在中 造性转化,并促使新的文化理念与结构体系的生成和建构,为 国,像徽州这样人多地少的地方很多,为什么没有产生像徽商 现代人的意义重构提供一种新的认识世界、认识人生的价值观。 这样的商业集团呢?一个重要的原因是徽州人受封建理学观念 “两浙”文化对中国文化现代转型的这种影响力,表明新文化生 文化的影响非常深刻。徽州人是信奉读书做官、学而入仕的。 成与发展是有着其内在的理路 ( )和