品诗让心灵如此美丽.docVIP

品诗让心灵如此美丽 ——兼谈陈钟梁的诵读艺术 内容提要：诗是培养学生文学素养的最好媒介，但事实上，由于种种原因诗歌在当代遭遇到诸多尴尬，学生对诗的兴趣寥寥。其实，如何让学生不再对诗歌敬而远之，我们大有可为，既可以通过创设情境吸引学生的目光，激发学生兴趣，点燃学习古诗的热情。也可以通过捕捉意象，品味语言，感受意境。而万万不可缺少的是诵读，陈钟梁先生认为只有读才能真正进入学生内心。总之，腹有诗书气自华，读诗品诗可以让我们的心灵如此美丽，我们也当千方百计让学生爱上诗歌。 关键词：诗歌 品味 诵读 陈钟梁 诗歌教学贯穿了小学和中学，诗歌含蓄隽永的语言、优美深邃的意境、迥异多样的风格吸引了无数文学爱好者，孔子说：“不学诗无以言”，认为不学诗连讲话都讲不好。“在欧洲，作为古代经典最醒目的标志，是一尊尊名扬天下的雕塑和一座座屹立千百年的建筑。中国历史上毁灭性的战乱太多，只有一种难以烧毁的经典保存完好，那就是古代诗文经典。这些诗文是蕴藏在无数中国人心中的雕塑和建筑，而一代接一代传递性的诵读，便是这些经典连绵不断的长廊。”（余秋雨）如何使古代诗歌这座长廊在快餐文化、网络文学充斥的今天继续连绵下去，像吸引前人一样吸引今天的学生，语文老师可谓责无旁贷。新课标也对诗歌教学提出了具体要求，下面我结合日常教学中的实例从五个方面具体谈谈自己的做法。 一、创设情境，美读感受 好的诗歌常常以优美的意境取胜，诗歌教学也应通过创设情境吸引学生的目光，激发学生兴趣，点燃学习古诗的热情。创设情境的方法应该多种多样、不拘一格。常用的是多媒体教学法。比如在教授《蜀道难》的时候，可以用多媒体向学生展示四川的易守难攻的地形，近年来三星堆的考古发现；在学习《水调歌头 明月几时有》时不妨先听听歌手的演绎；在学习《沁园春 长沙》时可以从毛泽东龙飞凤舞的书法里感受他的万丈豪情。也可以通过设计巧妙的导入语来创设情境。比如在教授《将进酒》时，我是这样导入的：“在文学史上，诗与酒相从相随，诗人多爱酒，借酒浇心中之块垒，李白尤其钟爱。杜甫《饮中八仙歌》中这样描述‘李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙’，杜甫又说李白的一生是‘敏捷诗千首，飘零酒一杯’，可以说兰陵美酒酿出了李白醉人的诗篇。今天我们就来一起品味倾注诗人一生悲愤的《将进酒》。” 学生进入情境以后，就该引导学生反复诵读，领读、范读、跟读、齐读。新课标中提倡：“在诵读中感受和体验作品的意境和形象，得到精神陶冶和审美愉悦。”中国古代诗歌很讲究音韵和谐，可以说节奏是诗歌的生命。所以我们应在缓歌慢唱、密咏恬吟中把握诗的用韵，节拍，停顿，把握声调的轻重缓急，字音的响沉强弱，语流的疾徐曲折在琅琅读书声中，来体味“夜半钟声到客船”的落寞之情，“天地一沙鸥”的凄凉之意，“悠然见南山”的散淡之心(((。这样的朗读指导是具体可感的，能让学生茅塞顿开。 但是，诵读需要的不仅是技巧，更重要的是对文本感情的准确理解和执教者内在的修养。教师在朗读指导时一定要有意识地引导学生揣摩、品味文本的内容情感，然后选择合适的方式表达这种情感。王荣生说要读出感情来，“首先需要能够准确理解所读文本的感情，这依赖于基本的阅读能力。但‘朗读’与‘理解’之间并不是单纯的线性关系，朗读需要依赖理解，但朗读又能够促进理解。‘以得滋味’为要义的朗读，是双向的运动，它既是读者理解文本的方式，也是读者表现与传达理解的方式，是读者与文本的情感交融。建立在理解基础上的朗读，如果要‘读出感情’就一定要与咀嚼词句结合在一起，让学生关注语言本身，认真听听它的声音，辨辨它的色彩，掂掂它的分量，摸摸它的体温。”(((要想读好，就要化别人的文字为自己的血肉，如发于己心，如出于己口。不在于普通话有多标准，不在于音质有多优美，关键在于走入作者文字之心。当学生已经充分掌握主要的朗读方式后，最高的朗读境界就是忘却各种技巧而任由情感流淌出恰切的表达方式。 琅琅的读书声是语文课堂特有的声音，作为语文教师应该让这最美的声音不时萦绕在我们的耳边，师生一起在课堂上入情入境地读，忘乎所以地读。 二、捕捉意象，品味意境 意象和意境是诗歌的关键，要想深入领悟诗歌意韵，必须捕捉意象，品味意境。教学时可以教给学生一些常用的鉴赏术语，也有必要介绍王国维的《人间词话》中关于“情”与“景”关系、“有我之境”与“无我之境”的区别。朱光潜说：“意境是作家的主观情意与客观物象互相交融而形成的，足以使读者沉浸其中的想象世界。”在艺术构思中，作者总是竭力捕捉具有鲜明特色能准确传达内心感受的意象，然后用丰富的想象去形成深远的意境。既然意境是一个想象世界，那么我们就要引导学生通过丰富的联想和想象，把一个个方块字还原成一幅幅鲜活生动的画面，在脑海里重现触动作者心灵、激发诗人灵感的一幕幕情景，从而设身处地体会到诗人在诗歌中表