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人羊读后感 第一篇：《羊的门》读后感 小说以南街村的王洪斌、华西村的吴仁宝、大邱庄的禹作敏、七里营的史来贺等人为原型，塑造了一个典型性的人物——呼天成，人称“呼伯”。呼天成通过四十年呕心沥血的经营，打造成了一个有着巨额集体财产，村民家家富裕，管理高度政治化的村庄——“呼家堡”。在呼家堡，党支部书记呼天成俨然就是太上皇，村民虔诚地敬重他，无条件地服从他。呼家堡所在的县、所在的市、甚至所在的省，深居简出的呼天成在政界商界要风得风，要雨得雨。在很多人看来，农民呼天成的一生取得了辉煌的成功。我认为，若说这位村支书成功了的话，一是他四十多年如一日地苦心经营(来自好范 文网：)，二是他能克制自己的各种欲望，包括爱欲，三是他不惜一切代价的人才投资。 人的一生只要持之以恒地做一件事，经得起种种诱惑，能够克制各种欲望，就有可能把这件事做得像模像样，这里不再赘述。让我感佩的是呼天成的人才经营，只要是他看准的人，哪怕是遭难的干部、犯了错误的下乡知青、落魄的专家、家境贫寒的穷学生，他都不求任何回报，不惜一切代价地帮助他们走出困境。若干年后，这些人都走上了重要的岗位，他们不忘呼伯呼天成当年的大恩大德，想尽一切办法回报呼天成，回报呼家堡。靠着这些人的关照，呼家堡迅速成为一个很有实力的经济体和政治体。有了经济实力作为后盾，呼天成对内对外更是如鱼得水。 就经商来说，呼天成是外行，他不熟悉商场，不懂得商业运作，他所经营的实际是一种“人场”，经营“人场”靠的是对人生的洞悉，对人性的把握，靠的是敢于人才投资。商场中对瞬息万变的商机的捕捉和运用；战场上的“知己知彼”，“出其不意，攻其不备”；官场上人心向背的运作，都需要参透人生，看透人性，从这个意义上讲，所有的社会科学都是“人学”。 教育强调人心对人心的感染，强调对人性的向善引领，其前提是对人性的理解和期待，其目的是对人生的幸福关照。现实中，我们的教育往往对人的理解，对人的关照不够，我们过于关注课程和教材，缺乏对学生的研究。比如，单亲家庭的子女有什么心理特征？干部家庭和商人家庭对子女的影响有什么不同？特困的家庭环境会造成学生什么负面和正面后果？父母双方都性格内向，其子女会内向到什么程度？厌学心理产生的机制是什么？等等等等．目前，这些方面的实验报告、课题和论文还比较少见。 这样想来，我又不禁假设，如果呼天经过培训成做了教师，那会怎么样呢？ 第二篇：黑羊读后感 黑羊读后感 我觉得卡尔维诺用一种离奇的逻辑显示出了在一个荒诞，人人都是贼的虚幻国度里，一个诚实人的悲哀和无奈，最终直至饿死。在一个风气如此之不堪的国家里，当一个诚实人，不愿意昧着良心去偷窃时，一个个不成文的规矩维持的和谐则会被打破。黑羊在英语中就是：“black sheep”。它的意思是“害群之马”。在社会中我们这些人则成为了这个故事里面的“贼们”，而那些不合群，且不愿意同流合污的人即是故事里面的诚实人，也是“black sheep”。 从社会角度来看，这个诚实人的做法无疑是对这个世界的一个毁坏，他令 读了这一篇文章后，我认为作者是一个理想主义者，他用他的语言描述了在a偷b，b偷c,c偷a的情况下的和谐美满并且没有贫富的分化，而那个诚实人的出现，打破了这个和谐；那是因为这个诚实人只想到了自己不能违背良心去做事，而没有想过自己如果不这么做的话，这个社会就不会平等和谐了。我可以说，这一个诚实人就是所谓的，只顾自己不顾别人的人。 这一个故事告诉了我们，这一个世界是用道德观点，法律来维持现状，逼着我们适应这个畸形的社会，让我们的身性变得畸形，才肯罢休。 这篇故事中的语句透露着无奈和悲惨，卡尔维诺用他的画笔，揭露了一个社会之下的黑暗和恐怖。并用诚实人的死亡来告诫人们不论如何，在一个适者生存的世界里，你不遵守生存法则，就是只有一个结局，死亡！ 卡尔维诺的这一篇文章还告诉了我们，这个世界是多么的疯狂，黑暗和荒诞，可是，我们为了生存，谁会去把那一层不堪的薄膜挑开？这就是我们应该思考的问题了。 第三篇：爱上奔跑的羊读后感 《爱上奔跑的羊》读后感 --金睿 国庆长假我看了一本《爱上奔跑的羊》，蓝色的漂亮的封面，有趣的图画，一看就是我所喜欢的书籍，爱上奔跑的羊读后感。我看完以后，被书里的人物和情节深深吸引了。从这本书中，我看到了人与自然和蔼亲近，拉近了我们和动物之间的距离，让我们学习多吉团长的英雄善战、小元牛次仁的坚持不懈，以及所有狂风猛士团的团结友爱和互相帮助的精神。从书中看到了友谊，看到了信任，看到了团结的力量，它教会我们英勇善战、团结一致、坚持不懈。 这本书主要讲述了主人公小元牛”次仁”的成长故事，元牛是生长在雪山上的一种动物，刚出生的小元牛次仁，由于雪崩失去了父母。它唯一的食物是奶，在雪山上根本找不到代哺的奶妈，只有找到风羚才能救”次仁”。出生还没一个月的次仁被迫离开山顶，到山