月亮是美好.ppt

没有奶奶这个形象，就没有孩童的寻月、议月，就没有孩童心灵的升华。 奶奶了解、爱护并有意于发展孩子的童心童真，自身对生活也充满了热情； 奶奶又是一个高明的教育家，注 重引导孩子关注外界，探索自然； 奶奶注重调解孩子之间的矛盾纠纷，并将他们的心灵带进新的高尚境地 话 说 奶 奶 2 ——奶奶形象的重要作用? 这篇课文与传统的吟咏月亮的诗文在思想感情上有什么不同？ 大多是游子思乡、家人思亲、分离思合的主题，多是伤感之作 本文在思想感情上有不同之处： （1）首先在于不是离人赏月，而是中秋之夜弟兄姐妹团聚，是在祖辈的引导下共同赏月 （2）作品的基调是温馨、融洽、热泪、积极向上的，而不是伤感、悲凉的 （3）作品有意识的把赏月和孩童们的成长结合起来，让其在寻月的过程中有一种心灵的升华 拓展 本文通过一件小事---中秋节孩子们寻找月亮的情景，告诉人们一个道理 ， 一个简单平凡却又重要的道理： 生活中美好的东西是属于每个人的 ，只要我们努力去寻找，就能找到我们所需要的美好事物。 美 好 就 在 身 边 月亮是美的，天空也是美的。无边无际的天空象征着世间所有美好的事物。我们每个人都可以寻找到生活中的美，对美的追求，应该是人生的座右铭. 生活处处存在“美”，时时都有“好”,让我们用这双擦亮的眼睛来找一找我们身边的“美好”,用简洁精练的语句写下来 。 　　 美是早晨出门时妈妈的叮咛；美是…… 　 提示：教室里、家庭里、田野上、村庄里、大自然中…… 在成人眼里月亮代表的是什么？ 这个问题也可这样问： 即在成人眼里月亮有怎样的内涵？ 代表团圆、思念。用月亮的圆缺来代表人的离合。 新华网北京９月２８日电（记者闵捷）“咏月”是中国古代诗词中的一大主题，几千年来留下了很多脍炙人口的传世佳作。适逢中秋，记者采访了北京师范大学文学院古典文学研究室赵仁（王加圭）教授，请他专门就中国古诗中的咏月诗进行了一番解读。 ????赵教授说，咏月诗在中国古典诗歌中占有独特的地位，月亮可以说 是古代诗人最偏爱的一个意象。古诗中的“月”表现为以下几种象征：首先是象征团圆，以月圆比喻人的团圆，以月缺比喻人的离别，比较有代表性的是苏轼的《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”其次是象征思念，包括思念家人、思念故乡，有代表性的是李白的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。” 第三是把月亮当成美好的象征，爱的象征，比如张若虛的《春江花月夜》：“春江潮水连海平，海上明月共潮升。潋滟随波千万里，何处春江无月明？”“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”按照闻一多的解释，这里的“月”代表的是爱心的传递；第四是把月亮作为纯洁无暇、没有任何污染的象征，进而引申为晶莹剔透的境界，以自然的纯洁对应人心灵的纯洁，比如李白的《玉阶怨》：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。”这里把月亮作为最美好、最纯洁的象征。 ????古人还常常借月状景，抒写辽阔，比如杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”、孟浩然的“野旷天低树，江清月近人”以及王维的“明月松间照，清泉石上流”，这些咏月的佳句，充满了诗情画意，千百年来脍炙人口、妇孺能诵。 ???? 古人何以对“月”情有独钟，赵教授认为，古人认为在不同的地方看到的月亮是一样的，因此认为月可以超越空间，正所谓“天涯共此时”。所以无论是浪漫主义的、还是现实主义的诗人，无论是婉约派还是豪放派，无论是诗还是词，都喜欢借月托情。面对同一轮明月，抒发的感情却各不相同：有感叹世事多艰、光阴易逝的；有排解怀才不遇、慨叹宦海沉浮的；更有表达对理想的追求：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”。 ?? ??赵教授说，古代诗人中最擅长写咏月诗的当属李白，他一生中创作的与月有关的诗多达３２０余首，从少年时代的“小时不识月，呼作白玉盘”，到后来《将尽酒》中的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”以及《月下独酌》中“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”，他将一生才情寄托与山水月色，写出了许多名垂千古的佳句名篇。李白在《把酒问月》中以“今人不見古時月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”来表现“明月长在，人生如寄”的感慨。 中国古典诗词是中华民族最宝贵的精神财富之一，先人所创造的美好意境，为后人留下了心灵重游的广阔空间。赵教授说，中秋读读咏月诗，不仅是一种精神享受，对年轻人来说，也是对传统文化的一种重温和再认识。 * 设计制作：熊洁 * 设计制作：熊洁 * 设计制作：熊洁 * 课件制作