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朗读者电影观后感(精选多篇) 第一篇：朗读者电影观后感 朗读者电影观后感 这部电影向观众展示了一段凄美的爱情，友情与人性尊严的故事，观后让人唏嘘不已。 一个偶然的机会，得病的少年麦克与中年妇女汉娜相遇，在她的帮助下，少年回家并得到治疗，之后两人相爱。汉娜不识字，于是让少年给她读书，在读书的日子里两人产生了感情，这段忘年之恋不仅仅是身体上的欲求，而是一种灵魂的依靠。但汉娜却一直没有向少年说出自己一个不为人知的秘密：她是个文盲。于是她不辞而别。 然而在一次麦克去观摩审判纳粹战犯时，无意中发现被告正是汉娜，她为了保守自己是文盲的秘密而放弃减刑，直到出狱前为了自己的尊严自杀。而所谓的尊严便是不让别人知道自己是个文盲。 此片中讲述了关于爱，尊严与秘密的故事。正是书让两人走在一起，彼此产生爱情；也是因为汉娜的文盲使其不让他人知道自己的秘密，同时她也会因为这个原因向麦克莫明其妙的发脾气，之后又让麦克为自己读书；她本可以以自己是个文盲将其在二战中的罪责推脱，但也因为自己文盲的身份与尊严，将这个责任承担。“保密是西方文学的重要部分，你可以说角色的所有想法在小说中都被人们所持的特定信息所否定，这是有很多原因的，也许是因为固执，也许是因为高尚，他们决定不去揭露。”这是在影片进行到20分钟时，老师在课堂上对学生们讲解的内容，这一内容也成为了解构影片后半段的关键。少年只能默默的在台上流泪，他没有向法官说出汉娜的秘密，因为他爱汉娜并为汉娜保守秘密。 此片前半部给人以轻松愉悦的氛围，但中部的厅审与后部麦克探监与两人信件不断地情节，将这份忘这恋的感情推向了一个高潮，汉娜也在不断的在学习文化，并以简短的文字向麦克问候：你好吗？小子。而这几个字却让汉娜费尽周折。 麦克对韩娜的爱一种无形而深刻的，他知道汉娜的尊严，知道她的骄傲，更知道她的无知，可他宁愿给他所爱的人最好的爱——替她隐瞒这样一个事实，他的爱是伟大的。 当然在片中汉娜与麦克的爱是在一种忘情的基础上的，他们忘记伦理，但是他们的爱却在无形中记麦克多年后离异，只因这一段忘情之恋，使其在心中永远无法忘记汉娜在其心中与感情中的地位。 汉娜是个罪犯，但也是个受害者。她无微不至的执行命令，但这样的小错却在铸成一个大错，最终成为一个战犯。 第二篇：电影《朗读者》 纪录片《普通法西斯》中,有一段党卫队的宣誓,是第三帝国各种宣誓里最简洁 的.”我宣誓效忠元首和元首委任的任何上级,无条件地服从一切命令”.旁白 说,一旦经过这个宣誓,你就不再是人,你就低于人,成为了群众. 譬如在一个泥土雕成的像前跪拜,或在一面飘扬的旗帜下宣誓.这和在 希特勒面前举起那个最著名的手势,没有本质差异. 作者:王 怡 柏林街上,都是”普通法西斯”.人人心中,都有一个小毛泽东.就如 古代犹太人说,没有义人,连一个也没有. 汉娜在法庭上,说被告席上的那些女看守,也和自己一样,参加了对被屠杀者的 筛选.法官很尖锐地追问,”说我们都有罪,比单单说我有罪,是不是让你舒服 一点”? 人称代词的使用,不只是文学和哲学议题,也是一个神学议题.公共的 敬拜和祷告, 我们难以克服自我中心, 与别人同心合意. 说出来都是”我要如何”. 忏悔的时候,却要拉上别人,说出来都是”我们有罪”.我们一会是个人主义者, 一会是集体主义者.我们的灵魂,寄存在不同的人称代词之间,让别人看不见, 最后自己也找不着了. 其实最自我中心的人,都是最彻底的集体主义者.因为除你以外, 其实最自我中心的人,都是最彻底的集体主义者.因为除你以外,都是 集体” 就如希特勒说,他们不是” 而是”群众” 反过来说, “集体”.就如希特勒说,他们不是”人”,而是”群众”.反过来说,集体主 义的本质,就是以一个人的自我中心,替代了所有人的自我中心. 义的本质,就是以一个人的自我中心,替代了所有人的自我中心.而信仰的意思, 是以上帝的主权,替代了任何人的自我中心.可怜人一定是自我中心的,有时是 自己,有时是领袖,有时是丈夫,妻子,父母或儿女.人的哀愁与沉痛,都是他 自我中心的衍生品.站在中心上,往外走一步,就是信仰的开始.判断真信仰与 民间宗教的区别,也在这里.真正的信仰,能替代任何眼睛看得见的自我中心. 民间宗教的意思,却是自我中心的一次眼睛看得见的转移. 民间宗教的意思,却是自我中心的一次眼睛看得见的转移.譬如在一个泥土雕成 的像前跪拜,或在一面飘扬的旗帜下宣誓. 的像前跪拜,或在一面飘扬的旗帜下宣誓.这和在希特勒面前举起那个最著名的 手势,没有本质差异. 手势,没有本质差异. 也可以从效果上判断.真正的信仰带出真正的爱,一位法国哲学家说, 爱的定义,就是你拥有全部的权利,我拥有全部的义务.意思是说,爱就是对你 自我中心的破碎.帮助你强化了自我中心的各种感觉的总和,一定不是爱.帮助 你把自己交付给任何一个人