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推荐给上财学生书单 章益国老师推荐给上财学生的书单-“智识、财富、权力、美德” 一、智识和方法 1. 沃勒斯坦等：《开放的社会科学》，三联书店。 之所以列此书为第一本，是需借此书破除学科界分的观念。通识养成，当以“破执”为起点。本书告诉我们：“现代世界体系”和“解释这个世界的社会科学体系”是相互生成的，我们目前的学科分际，既不是自古已然，也不会万古延续。此书可以使我们从封闭的学科思维中解放出来，学科分立、不得不然，学科互涉、大势所趋，学科有分类、知识无边际。如《五灯会元》载：“问：儒释道三教同异如何？师（大珠慧海禅师）曰：大量者用之即同，小机者执之即异。” 2. 罗素：《西方哲学史》，商务印书馆。 两个理由选这书：首先，此书虽然远非最好的哲学书，却是最好的哲学史书。从智力类型上说，罗素属日神型的智者，“神以知来，智以藏往”，罗素创新不多，但思维有很好的清晰度，能站在哲学史的一个高点上，如在澄澈明净天气里，极目远眺，华严世界，尽收眼中。此书对各家学说评论，正应了桃花岛武功“兰花拂穴手” 的四字诀：“快、准、奇、清”，出招并不紧迫狠辣，却是弧线清晰，气度闲雅，轻描淡写，行若无事而正中要害。四字之中最难的“清”字诀，对罗素这种思维特质的智者却是信手得来。 其次，财经类学生，多半会以为哲学无用、纯粹思考无用，是“无聊老人对无知青年的絮叨”，对这样的学生讲哲学的功用，绝不可半点夸张。而罗素正属于那种坦诚而略带怀疑论气质的人，平心静气、不妄饰、无虚文，不增一分，不吓人唬人而以智识本身魅力建立权威。 也可以同作者《哲学问题》代替，薄一点。哲学历来是集中人类最聪明人的知识领域，哲学名著太多，无法开书单，看了罗素，自己就会挑了。 3. 卡尔?波普尔：《猜想和反驳》，上海译文出版社。 法商学院学生对思想智识的关注，似可在方法论上多用力。 上海财大以伦敦政治经济学院为“他者”，我们就可以波普尔为“他者”。可以说，波普尔的哲学思想，触发了哈耶克这样的顶尖理论大师（象张五常写《经济解释》 ——这个人几本不同的书都叫这个名字，我指得是香港花千树出版的、花了偶财大第一个月工资1/5的那本。张的其他书偶都有签名本：）——开章就以波普尔思想为本）；更是构成索罗斯那样的经济实务高手的思维背景色。伦敦政治经济学院独步江湖，和它占据科学方法论上理论高位的相关。 科学是诚恳的，它明晓放弃自己立场的条件、随时准备承认自己错，只有可能被事实推翻的理论才是“科学”的理论。明了这一点，可以培养我们的谦卑之心，增加我们对机械决定论思维、“科学主义”的免疫力。 4. 列维—布留尔：《原始思维》，商务印书馆。 两个理由：首先，原始思维可以成为我们反思现代思维定式的外在支点。原始思维没有受到现代逻辑思维的“污染”，没有西方/现代思想系统中所熟悉的那些知识分类标记和思维逻辑，它给我们呈现了一种思维的澄彻的原初状态。借福柯的话讲，“另一思想体系的奇异魅力”，“那样思维的绝对不可能性”，可以拿将过来，反思“我们自己思想的界限”。 其次：人类学的书，往往有一种平等谦逊的人文关切，这对治学者而言是十分可贵的。原始思维和现代思维不可通约，理解原始思维，重要的是移形换位，要进入原始人那个思维“场”，而不能以居高（居现代文明之高）临下的态度对待看到的一切，不能把观察到的“折算”为现在思维模式中的东西去理解。另，人类学名著中，《金枝》最近有再版，列维—施特劳斯的书人大最近出了一系列，其中《忧郁的热带》等均可一看。 5. 波兰尼：《社会、经济和哲学：波兰尼文选》，商务印书馆。 波兰尼给我们明示了一个新的智力领域：默会知识。科学传统中确实存在这么一部分难以编码化、难以明确言说的内容，其传承主要需要依靠师徒之间的个体接触，这对我们任何学习都有启发。财经类学科的知识品格，追求实用、明确、简化，容不下一点神秘主义——不就是工具理性的最终发展完成了这个世界的“祛魅”吗？但是，任何学习，需智度，更需神悟；要明“意义”，更要会“意味”，象中国的传统各类学问，就无不强调这么一种神秘主义的东西。大家要懂得，“我们所知道的比我们能说出的多”，名言之外，大有天地。 二、财富和权力 6. 马克思：《共 产 党 宣 言》，人民出版社。 写作此书时的马克思，刚刚过30岁，真是无法想象这样一本视界阔大、思虑深邃、文笔壮美的宏伟著作出于一个年轻人之手。特别是第一部分，短短几页纸，全景式展现现代社会，并作了十分有穿透力的分析。“一切坚固的都烟消云散了”！此书告诉我们，无论信仰热情还是批判意识，都要建立在广博精深的知识基础上，这样才能有信仰而不盲从、有怀疑而不虚妄，象马克思说得那种雄心：人类的一切我都要懂。虽不能致，心向往之。 7. 涂尔干（杜尔凯姆）：《社会分工论》，三联书店。 偶对涂尔干的喜爱，大概符合钱锺书谈到过的“矛盾嗜好律”（恰